;鮮卑水牛部,藍(lán)天白雲之下,幾名身著鮮卑服飾的婦女正在有說(shuō)有(yǒu)笑的擠著牛奶,口裏哼唱著動聽的牧歌。
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遠處,幾名半大的(de)孩子正在一(yī)起摔跤,嬉笑吵鬧聲不時隨風傳來,一名牧(mù)人獨(dú)自趕著上千匹(pǐ)的(de)駿馬在草原上(shàng)奔馳著,手中的套馬繩(shéng)一下子套住了頭馬,心中高興的想著,下次的叼羊大賽一定(dìng)能拿個(gè)好的(de)名(míng)次,悠揚的琴聲響了起來,在嫋嫋(niǎo)炊煙中,一切都顯得是那麽的和諧。
袁新此時正坐在一間巨大的氈房(fáng)中(zhōng)與一幹部下吃著手抓肉,喝著馬酒,幾個鮮卑少女在帳(zhàng)中跳著優美的鮮卑舞蹈。
草原一仗,自已大獲全勝,殺敵七千,俘虜三千,在華佗的治療下,受傷的人大(dà)多恢複了健康,在一陣政治攻心之下加入(rù)了自(zì)已的軍隊,再加上望風而降的水牛部與不斷加入的流民,自已眼下足有(yǒu)五千鮮卑騎兵,在這一帶也算是比較大的勢力,連闕機也不(bú)敢再招惹自已。
過冬的物品(pǐn)民經準備妥(tuǒ)當,等過了這個(gè)冬天,就是自已擴(kuò)大地盤的最好機會了,而眼下最主要的是把自(zì)已的內政搞好,提高部隊的戰鬥力,增加物質保障,戰爭是要打後勤的。
在對待草原部落上,徐庶建議繼續使用已有的奴隸(lì)製,將草原民族列為二等(děng)民族,漢族居主導地(dì)位,而自已不這樣認為。
畢竟(jìng)自已(yǐ)是未來人,民族大團結的觀念還是根植於心的,更何況現代的漢人基本都是古漢人與少數(shù)民族融合後的後代,怎麽能消滅自已的祖(zǔ)先呢草原遼闊的土地,凜冽的氣候造就了鮮卑人單純的性格,隻要你真心對他(tā)好,給他一分(fèn),他就一定會回報你十分。
要(yào)知道,大多(duō)數的鮮卑人的生活還是很(hěn)悲(bēi)慘的,少數的奴隸主占據了絕大部分的生產資料,大多(duō)數的人民隻是奴隸主身下的牛馬,沒有半點權益(yì)可言。
就如同土改前的西藏,奴隸主可以隨意處死並懲罰奴隸,動輒扒皮、挖眼、削足,奴隸(lì)們食不裹腹,衣不遮體,過著豬狗不(bú)如(rú)的生活(huó),掙紮在死亡的邊緣。
所以,袁新認為中(zhōng)國工農紅軍的那(nà)一套打土(tǔ)豪分田地的策略還是很試用的。
這一措施一施行,立即起(qǐ)引了一係列的化學反應,鮮卑人從千百年的枷鎖中解放出來,熱情(qíng)空前高(gāo)漲,真心(xīn)的擁護起自已來,也引(yǐn)得周圍不斷地有逃亡的奴隸與流民被吸引過來,自已如今的部眾已近六萬,能作戰的青壯年也有萬餘(yú)人,在過因為奉行精兵減政、休養生息(xī)的政策,袁新隻是將這(zhè)萬餘青年編成民兵,平時生產,閑時練兵,做為(wéi)自已的後備(bèi)力量。
“人無遠慮必有近憂”
麵對著周圍數十萬的鮮卑控弦之士,麵對著數千年根深地固的觀念,自已的(de)政策必(bì)然麵對頑強的阻力,在三國這個士家(jiā)大族占統治地位,是不可能(本章未完(wán),請翻頁)
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