如(rú)果是細心的讀者,可能(néng)已經發現了點什麽。但李鬆石這家夥是全然沒發現。而原青青也沒有白牡丹那麽細心,就將滿山蒲公英完全忽視了。
來到墳前,先用鏟把墳前石碑腳下(xià)的土給插幾下(xià),鬆軟了,再點蠟燭和香火,插上。
接(jiē)著,鏟掉平台上的雜草,丟到墳上,再把供品鋪開。
李某人的供品有夠(gòu)寒酸的,先是三隻小酒杯,倒了酒。然後是一大碗裝在保鮮膜裏的麵條,這保鮮膜是跟著冰箱一起來到(dào)家(jiā)裏的。而麵條的汁水事先(xiān)倒了,免(miǎn)得(dé)流出來。
另(lìng)外,還有一塊碗飯,一塊生豬肉,以及一碗青菜。就完(wán)了。
不孝子孫啊!!
幸好李顯才沒(méi)有從墳裏跳起來的打算。
接著,李某人就把墳周圍的草鏟一(yī)下。
最後想了想,記(jì)得祭墳時,墳頂是要壓白紙的,有些還要弄招魂幡。
李某人也就依(yī)著(zhe)記憶,挖了(le)一個半球形,還有草的土塊(kuài),覆放到墳頂,上麵再壓下幾張白紙。
遠遠望去,嘖嘖,這墳頭,怎麽就跟古人的腦袋差不(bú)多?
這墳上的草,不就像頭發嗎?那個半球形(xíng)的土塊,不就像發髻嗎?上麵那幾張白紙(zhǐ),不就像是紮頭(tóu)發的方巾嗎?
其實,所謂墳頭墳頭,有個(gè)頭字,就有這個喻意。
可能現在很少(shǎo)人懂得了,在很古老的年代,人類就發現了人體內最大的秘密,知道人類意識的根源,就在腦部的泥丸宮中。
當時就認(rèn)為,人(rén)類的靈魂(hún),是寄居在泥丸宮內的。
所以,那時侯(hóu)的古人,就把死人的陰宅(zhái),弄得跟頭(tóu)部差不多,認為這墳頭(tóu)內的泥丸(wán)宮位置處,也同樣可以讓靈魂安居。
有過(guò)祭土墳的讀者朋友可能會發(fā)現,如果把土(tǔ)墳真當成一個腦袋,那香火和祭品擺放的地方前邊,是墓碑,正(zhèng)好是眉心正上方接近發際的位置,如古人之抹額。
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