據說(shuō)有人聽到在平敦盛被殺以後(hòu),沙灘上(shàng)響起了(le)笛(dí)子(zǐ)的聲(shēng)音,居然悠悠揚揚(yáng)地(dì)傳(chuán)到了源義(yì)經的耳朵裏。但從此以後,熊穀直(zhí)實就失蹤了。
二十年(nián)以後,在高野山上(shàng),一個身材魁梧(wú)的僧人赤著身(shēn)體在山間的(de)泉水中(zhōng)洗(xǐ)浴,他的背上全是(shì)傷疤,神情(qíng)泰然,如同一尊(zūn)赤身的佛像。
一個進香的女子來到了山泉邊,她有(yǒu)著一雙明亮的眼睛,她看見那僧人,一點都沒有害羞,反而向他問路。
僧人以(yǐ)奇(qí)怪的目光(guāng)盯著她看了許久,然後問道:"你叫什麽名(míng)字?"
"小枝(zhī)。"那女孩回(huí)答。
僧人(rén)猛(měng)地倒退了一步(bù),然(rán)後(hòu)向山泉的下遊狂奔而去(qù),最後從懸崖瀑布上一躍而下。
我(wǒ)飛了。
僧人墜地(dì)前的一刹那(nà),在一片黑暗中(zhōng)見到了那憂傷的少(shǎo)年。
附記:此文為試(shì)驗性質,餘向來偏好日人小說,其中井上靖之小說多述中(zhōng)國之古史(shǐ),以古代西北(běi)為主,如《蒼狼》、《敦煌》、《樓蘭》等諸小說。餘嚐暗自思量,井上靖(jìng)身為日人,卻以述(shù)我中國(guó)古(gǔ)史之小說而著稱於世,吾輩身為中國人,未嚐不可以嚐(cháng)試一二部日本古(gǔ)史之小說。此(cǐ)曰"禮尚往來"也。故餘試寫此文以破其堅冰,將我國人之小說取材範圍由神州之內推廣至五洲四洋也。至於此文內容,則謬誤頗多,乃取材(cái)於西(xī)元十二世紀之日本源平戰爭時代一典故,又為西(xī)元(yuán)十六世紀之日本戰國風雲人物織田信長所吟唱而著稱。拙作之文風過於奢靡、頹廢,傾向亦太灰暗,故實不足取也。望多加批評指教,餘(yú)洗耳恭聽矣。(未完待(dài)續)
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