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說是請教,其實(shí)是張先生將他對《中庸》的困惑講出來,蘇錄說出自己的看法,然後兩人(rén)進行探討……
先生撫卷問道:“子思子言‘君子而時中’,朱子注‘隨時以處中’,請問‘時中’之‘時(shí)’,當以何為準?若遇(yù)禮與情相悖,如親喪未及(jí)三年而(ér)家貧難繼,是守禮為中,還是權變為中?”
蘇錄拱手答曰:“學生以為,‘時中(zhōng)’之要在‘合其本’。昔者孔子絕糧於陳,猶弦歌不輟,非不知困,乃守道之本也(yě);若(ruò)親喪三年而舉(jǔ)家將餓,此時權變縮短喪期,非(fēi)違禮,乃(nǎi)全孝之本……因孝不止於形式,更(gèng)在(zài)存親之心。《中庸》言‘道不遠(yuǎn)人’,蓋時者,非泥於(yú)古(gǔ)禮之跡,而在循本心之(zhī)誠、應世情之實,此謂‘執中無權,猶執一也’。”
先生頷(hàn)首讚曰:“
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