?邑有王生(shēng)者,娶月餘而出其妻。妻父訟(sòng)之。時淄宰辛(xīn)公,問王何故出妻。答(dá)雲:“不可說。”固詰之,曰:“以其不能產育耳。”公曰:“妄哉!月餘新婦,何知不產?”忸怩久之,告曰:“其(qí)陰甚偏。”公笑曰:“是則偏(piān)之為害(hài),而(ér)家之所以不齊也。”此(cǐ)可與“單父宰”並傳一笑。
孫必振(zhèn)
孫必(bì)振渡江(jiāng),值大風雷,舟船蕩搖(yáo),同舟大恐。忽見金甲(jiǎ)神(shén)立雲中,手持金字牌下示;諸人共仰視之,上書“孫必振”三字,甚真(zhēn)。眾謂孫:“必汝有犯天譴,請自為一(yī)舟,勿相累。”孫尚(shàng)無言,眾不待其肯可,視旁有小舟,共推置其上。孫既登舟,回首,則前舟覆矣。
邑人
邑有鄉人,索無賴。一日晨起,有二人攝(shè)之去。至市頭,見屠人以半豬懸架上,二人(rén)便極(jí)力推擠之,遂覺身(shēn)與肉合,二人亦徑去。少間屠人賣肉,操刀斷割,遂覺(jiào)一刀一痛,徹於骨(gǔ)髓。後有鄰翁來市肉,苦爭低昂,添脂搭肉,片片(piàn)碎割,其苦更慘。肉盡,乃尋途歸;歸時日已向(xiàng)辰。家人謂其(qí)晏起,乃(nǎi)細述所(suǒ)遭。呼鄰問之,則市(shì)肉方歸,言其片數、斤數,毫發不爽。崇(chóng)朝之間,已受淩遲一度,不亦奇哉!
元寶
廣東臨江山崖巉岩,常有元寶(bǎo)嵌石上。崖下波湧,舟不可(kě)泊。或(huò)蕩槳近摘之,則牢不可動(dòng);若其人數(shù)應得此,則一摘即(jí)落,回首已複生矣。
研石
王仲(zhòng)超言:洞庭君山間有(yǒu)石洞,高可容舟,深暗不測,湖水(shuǐ)出(chū)入其中(zhōng)。嚐秉燭泛舟而(ér)入,見(jiàn)兩壁皆黑石,其色如漆,按之而軟;出刀割之,如切硬腐。隨意製為研(yán)。既出,見風則堅凝過於他石。試之墨,大佳。估舟遊楫,往來甚眾,中有佳石,不知取用,亦賴好奇者之品題也。
武夷
武夷山(shān)有削壁千仞,人每(měi)於下拾沉(chén)香玉塊焉(yān)。太(tài)守聞之,督數百人作雲(yún)梯,將造頂以覘其異,三(sān)年始(shǐ)成。太守登之,將及巔,見大足伸下,一拇(mǔ)指粗於搗衣杵,大(dà)聲曰:“不下,將墮矣!”大驚,疾下。才至地,則架木朽折,崩墜無遺。
大鼠
萬曆間。宮中有鼠,大與貓等,為害甚劇(jù)。遍求民間佳貓捕製之,輒被啖食。適異國來貢獅貓,毛白如雪。抱投鼠屋(wū),闔其扉,潛窺之。貓蹲良久(jiǔ),鼠逡巡自穴中出,見貓怒奔之。貓避登幾上,鼠亦登,貓則躍下。如此往(wǎng)複,不啻(chì)百次。眾鹹謂貓怯,以為是(shì)無能為者。既而鼠(shǔ)跳擲漸遲,碩腹似喘,蹲地上少休。貓即疾下,爪掬頂毛,口齡首領,輾轉爭持,貓聲嗚嗚,鼠聲啾(jiū)啾。啟扉急視,則鼠首(shǒu)已(yǐ)嚼碎矣。然後知貓(māo)之避非怯也,待其惰也。彼出(chū)則歸(guī),彼歸則複,用此智耳。噫(yī)!匹夫按劍(jiàn)何異鼠乎!
張不量
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