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有感於（yú）抗（kàng）戰勝利六十三周年8 15（第1頁）

　　又是一年815抗戰勝利紀念日，提筆想寫（xiě）些什麽，卻下筆千言，言不及義。翻出（chū）了去年“八·一五”抗戰紀念時一篇（piān）雜感（gǎn），於諸君共勉！

　　※※※

　　又是一年抗日戰爭勝利的紀念，六十二年前那個歡欣鼓舞舉國同慶（qìng）的日子真（zhēn）要感謝於美國的那兩顆改變戰局的原子彈。

　　一部（bù）部血（xuè）淚長歌般的曆史劇在影視裏不斷的上演（yǎn），一張張慘不忍睹的照片召起國民勿忘（wàng）國恥的回憶。

　　整個民族在露出傷疤向全世界的鄰居展示（shì），痛訴中國曾經被日本那個野心勃勃的侵略著如何的欺淩（líng）屠殺的曆史的時候，有沒有什麽人仔細去想過慘痛背後（hòu）的教訓呢？

　　我們應該如（rú）何麵（miàn）對這段曆史，我們心裏清楚曆史總是（shì）戲劇般的在（zài）周而複始的循演。

　　從（cóng）蒙古人南下，到清軍入關，從揚州十日到嘉定（dìng）三屠，及至老一（yī）輩人記憶猶新的南京（jīng）大屠殺。

　　如果曆史～～～

　　如果（guǒ）曆（lì）史在有個重複（fù）～～～

　　如果我們再次（cì）麵臨惡狼般的（de）侵略（luè）者窮凶（xiōng）極惡的入侵～～

　　“知恥而後勇”，我們如今的論調（diào）看到的卻總是（shì）教育下一代如何去“知恥”，如何幾十年沒見到什麽實質性的“後勇”。

　　當我們猛烈的給我們的下一代灌輸這（zhè）段令他們聽了難以置信的“屠殺”慘劇，當我們解（jiě）開衣服露（lù）出民族的傷疤給世人展示，當我們義憤填（tián）膺的聯手去抵（dǐ）製日貨～～～

　　有沒有人想過，就是我們去砸掉幾間日本麵館，躡手躡腳的去摳掉幾個本田車的標誌，這就（jiù）代表愛國抗日了嗎？

　　為（wéi）什麽日本人的東西就吸引了那麽（me）多消費者（zhě）的購買？

　　為什（shí）麽日貨在中國屢禁不（bú）止？

　　那些中國（guó）人不知道日本曾經侵略過他們，在他（tā）們的土地上留（liú）下惡行累累嗎？

　　答複多是，日本東西的性能好，質量高。

　　那就奇怪了，為什麽中國始終無法擁有自（zì）己設計的性能良好質量高的汽車在國際市場上銷量（liàng）上壓倒日本品牌呢？為（wéi）什麽同樣的（de）電器我們的東西就要質量難以同日貨媲美呢（ne）？

　　一位朋友曾告訴我，曾有日本人同事看了中國員工遲到成性、借口連篇、推唐責任時，笑了奚落的問（wèn）他，“你（nǐ）知道我們日本的東西為什麽比中國精致嗎？”

　　為什麽中國就難有精益（yì）製造呢？為（wéi）什麽我們總是差不多就行了？一邊沉溺於如同八旗子弟得過且過的享樂，該獨立的年齡還（hái）找了各種借口賴在家裏啃老；一邊卻還憤青般大喊抵製日貨勿忘（wàng）國恥。

　　究竟什麽是國恥，我們應該如何（hé）去看待國恥。是該跑到大街上扒開傷口痛哭流涕的求人同（tóng）情憐憫，還是（shì）該好好的振作起來從自（zì）己做起，為百（bǎi）年後即使遇到再次的狼群侵襲能勝者為王。

　　大自然是“物競天擇，適者生（shēng）存”，這是經久不變的理論。

　　《阿房宮賦》的經典古訓與（yǔ）諸（zhū）君共勉：

　　“秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人（rén）而複哀後人也。”

　　紅塵（chén）紫陌寫於2007年“八·一五”六十二（èr）年

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