扶光小說（shuō）

第5章 赫（hè）哲薩滿（第1頁）

　　夕陽的餘輝，照著長安城大街小巷的蕭條。此時，從街（jiē）道（dào）的（de）一邊走過來一位老者，他的衣著很奇怪，像一位巫師，然而（ér）卻又不是，實則他是一位薩滿（mǎn），名叫赫（hè）哲（zhé）。

　　赫哲薩滿漫（màn）步向前走著，衣服上有許多金屬片配飾，清風吹過，叮呤作響。

　　薩滿起自於薩滿教，而薩（sà）滿教是北方少數民族所信奉（fèng）的一（yī）種宗教。北方（fāng）多遊牧民族，他們舉行（háng）祭天活動，都要請薩（sà）滿主持，而薩滿可以從中獲得酬勞，所以薩滿具有職業（yè）性。

　　蒙古族信奉長生（shēng）天，而薩滿被指認（rèn），可以與長生天交流，以向（xiàng）人們傳達神的旨意。成吉思汗每遇大的出征，都要祭天，而主持祭天儀式的（de）人非薩滿莫屬。

　　忽必烈是蒙古族，成吉思汗（hàn）之孫。元朝建立以後，忽必烈沒有扶持薩滿教，而是一如既往地支持道教，這是出於政治上的考量。

　　時至今日，元朝已經統治（zhì）中原將（jiāng）近一百（bǎi）年，在漢人眼中（zhōng）薩滿早已不再（zài）是古怪奇特的存在。此時的道（dào）門（mén）烏（wū）七八糟，相對而言（yán），老（lǎo）百姓反倒（dǎo）是更尊重薩滿（mǎn），縱使它不是自家的宗教信仰。

　　已入夜，赫哲薩滿（mǎn）借宿於城外（wài）一農戶（hù）家中。燈火已熄，入睡前，赫哲薩滿從衣袖中取出了一個小木（mù）盒，此木盒乃桑木所製，做工並不（bú）是很精（jīng）細。赫哲薩（sà）滿把木盒打開（kāi），這時發現裏麵裝有一隻蠶，此蠶極為特別，身體帶著微光，像是透明的（de）冰，體型十分勻稱，非常漂亮。赫哲薩滿隻是默默地看了片刻，而後把木盒（hé）輕輕蓋上，放（fàng）於枕邊，就躺下（xià）休息了。

　　午夜（yè），赫哲薩（sà）滿被一響動聲（shēng）吵醒，出屋門看到一（yī）人影離開了籬笆院。赫哲薩滿猜想（xiǎng）那人（rén）可能是先他來借宿的那名道士。響動聲並（bìng）沒有吵醒屋主，赫哲薩滿朝裏（lǐ）屋看了一眼，他們還（hái）在熟睡（shuì）。

　　夜空晴（qíng）朗，有半個月（yuè）亮懸在頭頂，照亮周圍，蛐蛐的叫聲反倒是（shì）使夜更加安靜了。

　　道士來到一片林子外，來見一個（gè）人，經過（guò）交談，發現他們是師兄弟。

　　“師兄！”

　　“青（qīng）鬆已（yǐ）經下山，師傅讓我們行動。”

　　“師兄（xiōng），不是我多心，掌門令劍這麽重要的東西，青鬆真的會給（gěi）她嗎（ma）？我盯了她兩天，根本就是一未經世事的黃毛丫頭。我倒覺得令劍在天雲觀的可能更大。”

　　“天雲觀（guān）那邊有（yǒu）孫師兄他們，就不用我們操（cāo）心了——她到哪兒了？”

　　“剛過東寧村。”

　　“我們去商州城（chéng）等她吧，離重陽宮遠點，免（miǎn）得節外（wài）生枝。”

　　這二人交談之後，便一同離去。此時，在不遠處的樹影中走出（chū）一人，原來是赫哲薩滿。夜如此安靜，想來赫哲薩滿肯定聽（tīng）到他們的交談了。

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