扶光小說（shuō）

三（sān）千世界皆平等（第1頁）

　　在曆史（shǐ）上，每逢（féng）亂世時（shí）期總是能人輩（bèi）出，天（tiān）下分裂（liè），各為（wéi）其主，總有能人異士在（zài）背後出謀劃策。然而天下分久必合，合久必分，等到大一統時很多學說漸漸埋沒（méi），因為大一統時要真正為皇權服務，真正主流的隻有儒道釋三（sān）家。但是人活著總是要包容不同的思想，就像世界有不同的顏（yán）色（sè）。所以既有主流，又有支流。

　　世界到底有（yǒu）多大，世界之外有世界，世界之內有（yǒu）世界。秦朝末年，秦王苛政，民不聊生，各地（dì）農民起義（yì）揭竿而起。這時呈現出（chū）百家爭鳴的局麵，縱橫家鬼（guǐ）穀子，陰陽家、道（dào）家、儒家，其（qí）中儒家分為幾個流派：孔子孟子荀子，墨家、公輸家（jiā）、農家（jiā）、兵家、名家，其中名家（jiā）以詭（guǐ）辯著稱，你不是小鳥，你怎麽知道（dào）鳥不快樂。人類思想的薈萃往往在（zài）百家爭（zhēng）鳴之中。

　　天地人三（sān）才朝元，人在其中，我（wǒ）們（men）從人（rén）的角度看到世界（jiè），世間留下無數（shù）典籍，但天地造化神奇、奧妙無窮，人（rén）類隻得一二。所以人類的智慧需要倚（yǐ）賴天地，卻無法全窺天地。天地的規律始終在人類之上。對於人類來說（shuō），最難的（de）是處理人與人之間的關係，人（rén）心多變、難測，由人才能產生各種事，但活動是任何（hé）動物的本質。人的（de）大（dà）腦無論智慧活動、情感活動、身體運動都是大腦指揮，所以人類的智慧是一綜合體，人們很多時候抱怨，活幹不死人，處理人際關係才是最難（nán）的。人的大腦區域互相促進，當我們記憶動作時，與記憶書本知識時是不同的，記憶動作需要調動動作中樞。人類發明了書本這一智慧（huì）載體，但（dàn）不是所有讀書人都可以得到智慧，自古以（yǐ）來腦子讀壞，以及讀了書危害社會的不在少（shǎo）數，所以（yǐ）事在（zài）人為，人的天分決定了人可以吸收什麽樣的知識（shí）技能。

　　本質上（shàng）是自然界的物質在相互（hù）作用產生的演化，因為人來（lái）自自然，人的甚因是自然（rán）的產物，然（rán）後人類的所（suǒ）有產物都（dōu）是自（zì）然的結果。

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