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第（dì）97章 人歆叁（第1頁）

　　天道無思（sī），固人道有王之。天道（dào）無思，故聖人存生。天道有“道”，吾亦不知其何（hé）者名具（jù）其形，即以“道”之（zhī）名。其之所以，莫（mò）若（ruò）佛之“緣”、法之“刑”、儒之“仁義”。實言道，宇宙陰陽，以古至今，人言（yán）八卦，後分究竟，世（shì）人（rén）皆識。（而我今言，非易以世語之解。莫若我有玉酒，實非貴客用之；莫我說含有神（shén）韻，實難智者（zhě）得（dé）之）。即進說思（sī），當今道分（fèn）幾千，佛分幾千，莫若其它，實難明之命之。故（gù）我覺，今正邪兩存，已暗含雜糅無（wú）表沁，正非正，邪奪正名（míng），泯然眾也。故世人皆（jiē）有所思所得，表演萬千，顯（xiǎn）化各異，但皆（jiē）屬“一”。故爭（zhēng）論實難以美韻之，宜守心正己。以佛之言，亦為菩薩之慈悲，當（dāng）辯金剛之殺怒。恒恒瀝瀝，難分各家為一，詳細（xì）順解，但必有係，必取（qǔ）一弱，攻而伐之，勝（shèng）而擁之。

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