,“靠(kào)譜”!
比起性(xìng)格跳脫,鬼點子多的太子,皇長子要穩紮穩打、腳踏實地許多。
盡管(guǎn)心裏也(yě)知道,太子與大阿哥見了麵(miàn),必定會影響到他,可第一次拿到長子用詞嚴謹、穩重的上奏,康熙果真十(shí)分重視。
閱兵可有助於帝王與朝(cháo)臣了解到大清軍隊的(de)現狀,亦可借此名目來操練八旗,這事(shì)兒的效率(lǜ)比帝王帶(dài)領八旗及王公去圍獵似乎更高一些。
帝王思索再三,有些不放心這(zhè)樣的(de)大事交給兩個孩子來搞未免兒戲,於是責令兵部尚書及禮部(bù)尚書,共同擬定(dìng)章程,實行訓練(liàn)計(jì)劃,並選擇出適合參與(yǔ)閱(yuè)兵的人馬(mǎ)。
步兵、騎兵、刀(dāo)兵、弓箭兵、弩兵等等,常駐在京師的八旗分為上三旗與下五(wǔ)旗,並且還從低到高,地(dì)位均有不同,下五旗的接觸子弟們終生都在為了抬(tái)起而(ér)努(nǔ)力,所謂的“抬旗”,於他們而(ér)言是光宗耀(yào)祖。
八旗子弟之間這種階級關係,讓(ràng)上三旗成了人們的向往,而上三旗出身的人,則天然就有優勢,並且自傲。
八旗之(zhī)間並非是一直以來都和睦可親的,他(tā)們(men)時常因為待遇不公而發生摩擦,可到底,他們都是捏(niē)在皇上手中的軍隊,隻要皇上表現出些許親近某一旗的傾向,則其可“一(yī)人得道雞犬升天”。
無論是步(bù)兵還是騎兵,甚至於是施琅培養組建起來的(de)海軍,都被編入了“八旗”之中。
【所謂的“旗”,是遊牧民族軍隊的一種編製(zhì),率軍之人都不稱呼為將軍,而是(shì)旗主(zhǔ)。】
從小美的信息整(zhěng)合中可以得知,“八旗”之製(zhì)乃清軍入關以後,滿人的文化結(jié)合漢人文化(huà)後醞釀出來的畸形產物。
通過“八旗”,將滿、蒙、漢軍皆融入這個體係之中,這本是一件有利於民(mín)族融合的舉措(cuò),卻因其注重階級分明,上三(sān)旗與(yǔ)下五旗之間的地位不對等而產生了較為惡劣(liè)的影(yǐng)響。這一(yī)種(zhǒng)影響(xiǎng)若是長期持續下去,雖於帝王權柄無礙,卻(què)礙於國之軍力發展(zhǎn)。
軍隊製度的改變現狀還不是胤礽有這個魄力去動的地方,比起如同龐然大物一樣的八旗之製,他還太過稚嫩,想要改(gǎi)變它,得從點滴做起,好在他(tā)在最適合(hé)的年紀,邁出了第一步,閱(yuè)兵(bīng)。
根據(jù)八旗之中(zhōng)的地位不(bú)同,出場的先後順序,也將是由上三旗,之後才安排到下五旗。
這種出場順序,已經足夠引起有心之人的深思,借助此次閱兵的機會,杜恭(gōng)俊所!上奏的“收台灣之海域商貿,成大清國內貿”的建議也拿到了台前來說(shuō),胤礽趁機提議:“不如成立海軍,編入(rù)新軍,以掌東亞海域之貿易。”
到了禮部曆練大半年,太子成熟了許(xǔ)多,於(yú)朝會上也時常發表自己的見解。???
應不應胤礽的(de)提議,這個再說,反正康(kāng)熙是挺滿意胤礽的(de)表現。
老父(fù)親看到終於成熟穩重,再也不給他(tā)鬧出爛攤子的兒子,欣慰地心口發脹。
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