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2005高考滿分作（zuò）文(廣東卷)-讓（ràng）紀念閃耀理性光芒（第1頁）

　　廣東考（kǎo）生）

　　紀念是內心情感的湧動，但又不是感情（qíng）的無節製揮霍；紀念需要行動來升華，但又需要理性的（de）引導。

　　真正的紀念是心靈的（de）回響，是曆史（shǐ）的回音；它審視過去，啟（qǐ）迪未來……

　　黑格爾曾經自誇（kuā）德國人天（tiān）生就是哲學家。然而就是這樣一個天生嚴謹自律的民族，就在一個狂人的（de）引誘下，陷入了戰爭的淵（yuān）藪。年前（qián）的那幕慘劇：生靈塗炭、妻離子散、血流成河……生（shēng）者在對往者的審視中找到（dào）道德的標杆，也找（zhǎo）到了紀念的理由。德國人用盡一切方法阻止時間淡褪那血色，稀薄那呼聲：修建集中營紀念館，全力（lì）處理戰後的善（shàn）後問題（tí），還有那德國總理在猶太人紀念碑前的驚世一跪！德國人在年（nián）裏不斷地反思，不停地紀念，終於完成了靈魂的自我救贖。德意誌民（mín）族向世界展示了理性的力量，也贏得了世（shì）人的尊敬！

　　可見理性的紀念才是正確（què）的紀念，理性讓紀（jì）念閃耀出人性的光輝。

　　但紀念一旦脫離（lí）理性的（de）製約，它就會變成不（bú）可控製的魔鬼。日本在年前（qián）那幕（mù）慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區的主（zhǔ）要劊子手，日本犯（fàn）下的（de）罪行（háng）罄竹難書。往者已矣（yǐ），大和民族的紀念卻是如此這般：右翼勢力大肆鼓（gǔ）吹“中國威脅論”，還妄圖為二戰罪行翻案；不顧史實修訂曆史教科書，文過飾非，美化侵略罪行；更有首（shǒu）相一年一度的靖國（guó）神社“拜鬼”……日本這種偏離理性範疇的“紀念（niàn）”活動，自然得到（dào）各國人民的一致譴責。有句話說得好：“跪著（zhe）的德國人（rén）比站（zhàn）著的日本人更高大！”

　　中國（guó）在抗日戰爭（zhēng）中付（fù）出（chū）巨大的（de）代價才取得勝利，中國人民自然無法容忍這種倒行逆施（shī）的行為。於是（shì）各地都掀起了（le）聲勢壯大的抗（kàng）議和紀念活動。但（dàn）近來這些紀（jì）念活動在少數激進分子的（de）鼓動下出現了打砸搶日貨商店的不理智舉（jǔ）動。群眾愛國的赤子之心（xīn）可以理解，但（dàn）紀念並不是感情的揮霍（huò），非理性舉（jǔ）動（dòng）無益於解決問題（tí）。我國領導人（rén）多次表（biǎo）達出嚴正立場，但同時並不關閉中（zhōng）日會晤的大門，“前事不忘，後事之師；以史為鑒，麵向未來”無疑就是對過去痛苦（kǔ）最理（lǐ）性，也（yě）是（shì）最深（shēn）刻的祭奠。

　　人不能忘本（běn），“忘記過去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難，咀嚼苦難（nán）過後，方能理（lǐ）智地紀念苦難。當紀（jì）念的（de）洪波湧動時（shí），勿忘用理性的“閘門”控製情感。

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