浩浩曆史長河,多少英雄豪傑,金龍鐵馬,氣吞萬(wàn)裏如虎;多少帝王將相,穩坐(zuò)龍椅,揮指江山社稷(jì)。有的(de)人揮劍沙場,戰功赫赫,卻隻能屈居人臣,甚至身陷囹圄(yǔ);有的人垂拱而治,食(shí)言諫誡,廣施良田,福仁惠於百姓,卻能位及人王。
猶如棱角多變的星形與渾厚穩(wěn)實的圓形,新穎多變的卻麵積小,規範穩定的空間卻大,古今聖賢能載入(rù)史冊名垂千古的無非是星與(yǔ)圓的極端之傑。
“力拔山兮氣蓋世,時不利(lì)兮騅不逝,騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”項羽在《垓(gāi)下(xià)歌(gē)》中流露出了幾分哀愁,幾分無奈。在我看來,他是充滿棱角的(de)多邊形,縱使有豪邁的氣(qì)概,稱霸的壯誌,卻隻能在四麵楚歌之時放縱形骸,蒼涼(liáng)的歌頌隻能(néng)讓滾滾的(de)烏江為之伴奏,又有何顏麵見江東父(fù)老?他的銳氣,他的突兀,他的彰顯,讓(ràng)曆史也懼怕三分。“序八州而朝同列,吞二州而亡諸侯”的始皇已將(jiāng)天下擾得惶惶不得終日,哪又容得項羽的“力(lì)拔山兮氣蓋世”?
於是古人漸漸覺(jiào)悟,磨平了自己的棱角方能成就大業,包舉(jǔ)宇內。
漢世家族在其基業初定時便謹(jǐn)記曆史的訓誡,堂而皇之地“休養生息”,分封良田,輕役減(jiǎn)賦。大漢(hàn)天(tiān)下物阜民豐,劉氏家族(zú)便(biàn)穩坐高(gāo)堂,但自(zì)身力量的(de)弱小卻也(yě)使劉邦(bāng)憂心(xīn)忡忡。“安得猛士(shì)兮守(shǒu)四方”,也正突顯了他對懷柔(róu)政策(cè)下的憂(yōu)患。“禍患常積於忽微,智(zhì)勇多(duō)困於所溺”,後人歐(ōu)陽修深中肯綮地揭(jiē)示了這一自然之理。在這一圓滑的蜜罐中或(huò)許正孕育著種種危機,隻要鑿開這道弧線(xiàn),沉溺於安詳(xiáng)的漢氏子孫,是無力反抗也隻能淪為他人刀俎下的魚肉……
曆史在(zài)我們的前方總會擺道岔口,雖然人性的弱點總讓我們去追尋安逸的生活,讓自己(jǐ)遊弋於蜜罐中樂不思蜀,讓自己圓滑(huá)地為人(rén)處世,無憾地“行走”。雖然陶淵明的《歸田園居》何(hé)等逍遙自(zì)在,李煜的“流(liú)水落花春去也,天上人間”如此輕逸無謂,但風華正茂的我(wǒ)寧願如鋒(fēng)芒畢露的蘇東坡(pō)飲酒賦詩,大放厥(jué)詞,盡管早生華發卻也樂得自在,深居高堂又幾度(dù)罷黜,人生的酸(suān)甜(tián)苦辣一一盡染,如此才子方能讓後人在其名言佳句中醒悟真諦。無獨有(yǒu)偶的(de)嶽飛,以他(tā)“精忠報國”之誌,將(jiāng)鐵蹄踏遍(biàn)敵穴,“靖康恥,猶未(wèi)雪”,在十(shí)二道金牌的威逼下仍揮劍(jiàn)勇猛,果敢決然,雖慘死於小人(rén)之手,卻也換來西(xī)子湖畔後人的景仰。
別讓生活磨平了你的棱角,別讓現實消融你的鬥誌,圓骨謹(jǐn)慎之輩隻能獲取片刻的安逸,讓你的光芒更(gèng)耀眼些,更奪人些。曆史便會在你的腳(jiǎo)下鋪(pù)開。“古來聖賢皆寂寞,隻(zhī)有‘勇’者留其名。”
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