生命猶如海洋(yáng),生活恰是輕舟,揚起(qǐ)思維(wéi)的風帆,穿梭於人生的海洋。白帆迎接的是狂風和浪花,而思維碰撞出的是或幸福,或憂傷,或(huò)積極,或消沉……
從亞當和夏娃的叛逆(nì)開始,上(shàng)帝就創造了人類,賦於(予)人類的不僅僅是血肉的身軀,更(gèng)是那思維的方式。思維是最敏感,也是最富有生(shēng)命力的東西,改變(biàn)思維的角度(dù)和方式(shì),我們(men)就會有新的感(gǎn)受(shòu)和發現(xiàn)。
高尚的思維造就永恒的幸福。縱觀古今(jīn),曆覽中外,楚之屈原,於“舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆(jiē)醉而我獨醒”中不合流同汙(wū)而投身汩羅江),死亡的雖然是血肉的身軀而升華的(de)卻是永恒的(de)幸福。毛澤東(dōng)在敵人的(de)圍剿之下,最後毅然決定長征,一個高尚清晰的思維就造就了新中國十幾億(yì)人的幸福。被流放的鄧小平走在鄉(xiāng)間的小路上(shàng),然而思維的火花卻在他(tā)的腦中飛(fēi)揚——改革開放,一個讓億萬中國人富起來的製度就這樣產生了,至此,我們不得不說,思維(wéi)的方式決定了人類(lèi)文明的幸福,幸福需要思維的(de)解讀。
快樂幸福就是改(gǎi)變思維(wéi)的結晶。可(kě)憐的葛朗台,幸福(fú)與(yǔ)快樂在(zài)他的眼中就是金子,奪走了女兒的(de)梳妝盒,奪走了女兒的幸福,而金(jīn)子滿足了他的占有欲,而幸福也(yě)就離他(tā)而去。改變思維吧,幸福就在(zài)生活的空氣裏,需要用心去(qù)感悟(wù),快樂並不是被踩到腳後的破口大罵。因為踩你的人是看重了你(nǐ)的(de)腳,腳被看重(chóng),那是多麽快(kuài)樂幸福的事。李清照的淒淒慘慘戚戚讓我(wǒ)們為遠方的親人朋友擔心著急,然(rán)而我們為什麽就不想想,或許他(tā)在遠方生活得很好,快樂著,幸福(fú)著,這不(bú)是更好嗎?
改變我們的思維方式並不是意味著用(yòng)阿q的勝利法來占有幸福與快樂。難道你能叫“采菊(jú)東籬下,悠然見南山”的(de)陶潛(qián)再去官場上混一混,轉換(huàn)轉換思維方式合流(liú)同汙,不,那絕非(fēi)陶君所願。思維方式的有的放矢,更是(shì)快樂與幸福的主判長。
我們生活,因為我們有思維,我們快樂(lè),更因為我們有思維,正如生活中本沒有(yǒu)快樂(lè)與幸(xìng)福(fú),隻不過是思維變換的人(rén)多了,也就充滿了(le)幸(xìng)福與快樂(lè)。
把握我們獨有的思維方(fāng)式吧,因為思維可以解讀幸福。
思(sī)維方式……快樂幸福……思維方式……
思(sī)維解讀幸福!
專(zhuān)家點評:
本文除了語言流暢、材料典型等優點外,最難能(néng)可貴的(de)是(shì),考生在思辨性上所做出的嚐試和努力。
“改變我們的思維方式並不是意味著用阿q的勝利法來占有幸福與快(kuài)樂”、“思維方式的有的放矢,更是快樂與幸福的主判長(zhǎng)。”等是不多見的精辟之語,否(fǒu)定了阿q式的愚人之樂,並(bìng)以“有的放矢(shǐ)”作為自己的一些見解,雖尚(shàng)顯稚嫩,但也足可見該考(kǎo)生思辨能力高人(rén)一籌,較好地理解了材料(liào)中d網友的(de)存在價值,體(tǐ)現了“幸人之幸,不幸的(de)人(rén)是沒有幸福”的(de)觀念。
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