扶光小說

程器第（dì）四十九（第（dì）1頁）

　　《周書》論士，方之梓材，蓋貴器用而兼文采也。是以樸斫成而丹雘施，垣（yuán）墉（yōng）立而雕杇附。而近代詞人，務（wù）華棄實（shí）。故魏文（wén）以為∶“古今文人，類不護細行。”韋誕所評，又曆詆群才。後人雷同，混之一貫，籲可悲矣！

　　略觀文士之疵∶相（xiàng）如竊妻而（ér）受金，揚雄嗜酒而少算，敬通之不修廉隅，杜篤之請求無厭（yàn），班固諂（chǎn）竇以作威，馬融（róng）黨梁而黷貨，文舉傲誕以速誅，正平狂憨以致戮，仲宣輕銳（ruì）以躁（zào）競，孔璋（zhāng）傯恫以粗疏，丁（dīng）儀貪婪以乞貨，路粹餔啜而無恥，潘嶽詭禱於（yú）湣懷，陸機傾仄於賈郭，傅玄（xuán）剛隘而詈台，孫楚狠愎（bì）而訟府。諸有此（cǐ）類，並文（wén）士之瑕累。文既有之，武（wǔ）亦宜然。

　　古之將相，疵咎實多。至如管仲孝竊，吳起（qǐ）之貪（tān）淫，陳平之汙點，絳灌之讒嫉，沿茲（zī）以下，不可勝數。孔光負衡據鼎，而仄媚董賢，況班馬之賤職，潘嶽（yuè）之下（xià）位哉？王戎開國上秩，而鬻官囂俗；況馬杜之磬懸，丁路之貧（pín）薄哉？然子夏無虧於名儒，浚（xùn）衝不塵乎竹林（lín）者，名（míng）崇而譏減也。若夫屈賈之忠貞，鄒枚之機（jī）覺，黃香（xiāng）之淳孝，徐幹之沉默，豈曰（yuē）文士，必其玷歟？

　　蓋人稟五材，修短殊用，自非上哲，難以求備。然將相以位隆特達，文士以職卑多誚，此江河所（suǒ）以騰湧，涓（juān）流所以（yǐ）寸折者也。名（míng）之抑揚，既其然矣，位之通塞，亦（yì）有（yǒu）以焉（yān）。蓋士之登庸，以成務為用。魯之敬薑，婦人之聰明耳。然推其機綜，以方治國，安有丈夫學文，而不達於政事哉？彼揚馬之徒（tú），有文無質，所以終乎下位（wèi）也（yě）。昔庾元（yuán）規才華清（qīng）英，勳（xūn）庸有聲，故文藝不稱；若非台嶽，則正以文才也。文武之術（shù），左右惟宜。郤縠敦書，故舉為元帥，豈以好文而不（bú）練武哉？孫武《兵（bīng）經（jīng）》，辭如珠玉（yù），豈以習武而不曉（xiǎo）文也？

　　是以君子藏器，待時而動。發揮（huī）事業（yè），固宜蓄素以弸中，散采以彪外，楩楠其質，豫章其幹；攡文必在緯軍國，負重必（bì）在任棟（dòng）梁，窮則獨善以垂文，達則奉時以騁（chěng）績。若此文人，應（yīng）《梓材》之士矣。

　　讚曰∶

　　瞻彼前修，有懿（yì）文德。聲昭楚南，采動梁北。

　　雕而不器，貞幹誰則。豈無華身，亦有光國。

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