哲身為予二十餘年前同結(jié)文社(shè)之老友,別號剡-放形客,後改養(yǎng)花軒主,有《養花軒詩(shī)集》行世。曩在光緒戊申,聽鼓吳門、以予所填浣(huàn)紗溪詞(cí),絕讚周小紅女史之美,竟鬻(yù)其田產(chǎn)而(ér)納諸(zhū)皇搖S謔侵杖杖嵯紓(shū)不理世(shì)事(shì),遂不得不賴筆墨以為生。其賴筆墨以為生者,近且二十年,誰謂讀書人必無出息耶?予友之賴筆(bǐ)墨以為生者甚多,而賴撰著小說以供仰事俯蓄者,尤居多(duō)數,因是一(yī)般學子,求予函授小(xiǎo)說者,亦歲不乏人。惟予實已無暇及此,而朋友中賴小說以為生者(zhě),亦無(wú)暇(xiá)舍己芸人。隻有哲身,老興彌佳(jiā),猶能出(chū)其餘(yú)緒(xù)設一函授小說(shuō)社於上海。但其(qí)原訂簡章,頗覺瑣碎,爰就鄙意為之代(dài)訂、以便學者(zhě):一、函授小說,其第一步當由學者本(běn)人,自述其從小至今之經過,及其所見所聞可喜可悲之事實,用白話(huà)演為章回體之小說,每月撰述一回或二(èr)三回,每回之字數(shù)至少須在三千字以上,用批文(wén)格繕寫清楚,以便批改(gǎi);如為短篇小說,則字數多寡不(bú)拘,每月隻改一篇或二篇,統計不(bú)逾一萬字為度。二、函授小說,並無所謂講義,隻有一訣,即任寫何種人物(wù),必須體會神情,使其言語行動,如見如(rú)聞;凡寫數人同在一地,務勿忘卻旁人之言動神氣,致如(rú)木偶,凡寫一人之麵(miàn)貌衣(yī)著,必細狀(zhuàng)其特殊之點;凡寫屋宇風景,必如圖畫,不可僅寫大略;凡敘事情,若非萬不得已時;切(qiē)勿用追述補敘之法,致使讀者墜(zhuì)入五裏霧中,誤為尚在敘本段之事也(哲身所長即此數點)。凡未到過之地方及未見過之人物,切勿虛擬,以致描寫不真,轉形見絀。凡用此訣,直寫小說,無論如何(hé),必已可觀,故無所用其長篇講(jiǎng)義。若在平(píng)日觀(guān)摹,則寫情當取《紅樓》,寫社會當取《儒林外史》,而近人所著、亦(yì)不外此淵源(哲(zhé)身之《官眷香夢記》、《香國春(chūn)秋》,恨水之《啼(tí)笑姻緣》都可作(zuò)課本讀)。三、函授(shòu)小說,每(měi)月束修,姑定十元;最短之畢業期,以六個月為限;來函(hán)及稿,均寄(jì)上海麥家園新華書局轉。四(sì)、未經(jīng)函授以前,麵謁恕不接見,空函問訊,亦恕不複,實因撰著時間,別有特約工作,身心苦(kǔ)難(nán)分配,幸恕諒之。予既代哲身改訂(dìng)簡章後,複有通告一則如下,願(yuàn)學詩文小說者鑒,仆自(zì)設家庭工業社以來,久已不收遙從弟子,而各省來函請業者(zhě),仍不乏人,栩(xǔ)實萬無(wú)餘暇及此。茲有老友二人,皆設函授社(shè)於上海,爰為介紹如次:一、凡(fán)願學詩文者,可(kě)向周拜花先生請業,其通信處,在上海維爾蒙路尚德裏一號。二、凡(fán)願學(xué)小說者,可向徐哲身先生請(qǐng)業,其通信處,在上海麥家園新華書(shū)局。可請直接(jiē)函(hán)索章程。二君都(dōu)係飽學(xué)之士,必能使學者滿意也。日來哲(zhé)身,忽以前代大眾書局所作之《曾左彭三傑傳》索序於予,翻閱一過,頗覺聚(jù)精會神,亦未脫其本來麵目(mù),讀者視為小說固可,視為前清之掌故學亦可。然予久已謝絕代人再作小說之序(xù)跋等事,無已乃將以上各文歸集一處,作為(wéi)哲身之(zhī)小傳,免破吾例雲。
泉唐天虛我生陳栩(xǔ)作於家庭工業(yè)社
中華民(mín)國二十一年三月三日(rì)
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