扶光小說

第5章 赫哲（zhé）薩滿（mǎn）（第1頁）

　　夕陽的餘輝，照著長安城大街小巷的蕭條。此時，從街（jiē）道的一邊走過來一（yī）位老（lǎo）者，他（tā）的衣著很奇怪，像一位巫師，然而卻（què）又不是，實則他是一位薩滿，名叫赫哲。

　　赫哲薩滿漫步向前（qián）走著，衣服上有許多金屬片配飾（shì），清風吹（chuī）過，叮呤作響。

　　薩滿起自於薩滿教，而薩滿教是北方少數民族所信奉的一種宗教（jiāo）。北方多遊牧民族，他們舉行祭天活（huó）動，都要請薩滿主持，而薩滿可以從中獲得酬勞，所以薩滿具有職（zhí）業性。

　　蒙古族信奉長生天，而薩滿被指認，可以與長生天交流，以向（xiàng）人們傳達神（shén）的旨意。成吉思（sī）汗每遇大的出征（zhēng），都要祭天，而主持祭天儀（yí）式的人非薩滿莫屬。

　　忽（hū）必烈是蒙古族，成吉思汗之孫。元朝建立以後，忽必烈（liè）沒有扶（fú）持薩滿（mǎn）教，而是（shì）一如既往地支持道教，這是出於政治上的考量。

　　時至今日，元朝已經統治中原將近一（yī）百（bǎi）年，在漢人眼中薩滿早已不再是古怪奇特的存在。此時的道門烏七八糟，相對而言，老百姓反（fǎn）倒是更尊重薩（sà）滿，縱使它不是自家的（de）宗教信仰。

　　已入夜，赫哲薩滿借宿於城外一農戶（hù）家中。燈火已熄，入睡前（qián），赫哲薩滿從衣袖（xiù）中取出（chū）了一個小木盒，此木（mù）盒乃桑木所（suǒ）製，做工並不是很精細。赫哲（zhé）薩滿把木盒打開，這時發現裏麵裝有一（yī）隻蠶，此蠶（cán）極為（wéi）特別，身體帶著微光，像是透明的冰，體型十分勻稱（chēng），非常漂（piāo）亮。赫（hè）哲薩滿隻是默默地看了片刻，而後把木盒輕輕蓋上，放於枕邊，就躺下休息了。

　　午夜，赫哲薩滿被一響動聲吵醒，出屋門看到（dào）一人影離開了（le）籬笆院。赫哲薩滿猜想（xiǎng）那人可能是先（xiān）他來借宿的那（nà）名道士。響動聲並沒有吵醒屋主，赫（hè）哲薩滿朝裏屋看了一眼，他（tā）們還在熟睡。

　　夜空晴朗，有半個月亮懸在頭頂，照亮周圍，蛐蛐的叫聲反倒是使（shǐ）夜更加安靜了。

　　道士來到一片林子外，來見（jiàn）一個人，經過交談，發（fā）現他（tā）們是師兄弟。

　　“師兄！”

　　“青（qīng）鬆已經下山，師（shī）傅讓我們行（háng）動。”

　　“師（shī）兄，不是我多心，掌門令劍這麽重要的（de）東西，青鬆真的會給她嗎？我盯了她兩天，根本就是一未經世事（shì）的黃毛丫（yā）頭。我倒覺得令劍在天雲觀的可能更大。”

　　“天雲觀那邊有孫師兄他們，就不用我們操心了——她到（dào）哪兒了？”

　　“剛過東寧村。”

　　“我們去商州城等（děng）她吧，離重陽宮遠點，免得節（jiē）外生枝。”

　　這二人交談之（zhī）後，便一同離（lí）去。此時，在（zài）不（bú）遠處的樹影（yǐng）中走出一人，原（yuán）來是赫哲薩（sà）滿。夜如此安靜，想來赫哲薩滿肯定聽到（dào）他（tā）們的交談了。

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