扶光（guāng）小說

二十八順（shùn）逆（第1頁）

　　順逆不齊也，不可（kě）逆者，其（qí）氣勢（shì）而已矣。

　　原注（zhù）：剛柔之道，可順而不可逆（nì）。昆侖之水，可順而不可逆也，其勢已成，可順而（ér）不可逆也；權在一人，可順而不可逆也；二人同心，可順而不可逆也。

　　任氏曰：順逆之機，時退不悖而已矣，不可逆者，當令得勢之神，宜從其意向也。故四柱有順逆。其氣自當有（yǒu）辨，五行有顛倒，作用各自有法，是故氣有乘本勢（shì）而不（bú）顧他雜（zá）者，氣有借他神而可以成局者，無有從旺神而不可克（kè）製者，無有（yǒu）依弱資扶者（zhě），所以製殺莫如乘旺，化殺正以扶身，從（cóng）殺乃依權（quán）勢，留殺正爾迎官。其氣有陰有有陽，陽（yáng）含陽生之兆，陰含陰化之妙；其勢有清有濁中清，貴之機，清（qīng）中濁，賤之根。逆來（lái）順去富之（zhī）基，順來逆去貧之意，此即順逆之微妙，學者當（dāng）深思（sī）之。書（shū）雲“去其有餘補其不足”，雖是正理，然亦不（bú）究深淺之機，隻是泛論耳。不積壓四柱之神，不拘（jū）財、官、殺、印、食傷之類，乘權得勢局中之神（shén），又去（qù）助其強（qiáng）暴。謂二人同心或日（rì）主（zhǔ）得時很小秉（bǐng）令，四柱皆拱（gǒng）合（hé）之神，謂權在（zài）一人。隻可順其氣勢以引通之，則其流行而為福矣，若勉（miǎn）強得製，激怒其性，必罹凶咎。須詳察之。

　　庚辰

　　庚辰

　　庚申

　　庚（gēng）辰辛巳

　　壬午

　　癸未

　　甲申

　　乙酉

　　丙戌

　　天幹皆庚（gēng），又（yòu）坐祿旺，印星當令，剛之極矣，謂（wèi）權在一人。行伍出（chū）身，壬午癸未運，水蓋天幹地支之火（huǒ），難以克（kè）金，故無害；一交甲申，西方金地及乙酉合化皆金（jīn），仕至總兵；丙（bǐng）運犯其旺神，死於軍中。

　　癸酉

　　甲子

　　庚辰

　　甲申癸（guǐ）亥

　　壬（rén）戌

　　辛酉

　　庚申

　　己未

　　戊午

　　庚辰日元，支逢祿旺，水本當（dāng）權，又會水局，天幹枯木無根，置之不論，謂金水二人同心，必須順其金水之性。故癸亥壬運，蔭庇有餘；戌運製水，還喜申、酉、戌全，雖見刑喪地而（ér）無（wú）大患，辛運入泮，酉運補廩，庚運登科，申運大旺財源；一交已未，運轉南方，刑妻克子，家業漸消（xiāo）。戊午觸水之性（xìng），家業破盡而（ér）亡。

　　壬子

　　辛亥

　　乙亥（hài）

　　丙子壬子

　　癸醜

　　甲寅（yín）

　　乙卯

　　丙辰

　　丁（dīng）巳

　　壬水乘權坐亥子，所（suǒ）謂昆侖之水，衝奔無情，丙火克（kè）絕，置之不論，遺業頗豐，乙卯甲寅，順其流，納其氣，入學補廩，丁財並益，家道日隆。一交丙運，水火交戰，刑妻克子，破耗異常；辰運蓄水無咎；丁巳運連（lián）遭回祿兩次，家破身亡。

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