扶光小說

第445章（第（dì）1頁）

　　“對（duì）於生存這一（yī）本能來說，生（shēng）存本身必然至無上，盡管這樣的（de）生存是何等短暫，充斥著不確定與苦澀。相比起來，認（rèn）知遠不是對生存的渴望附和的聲筒，相（xiàng）反，它是對抗，因為認知揭示死亡無力的現實，揭發生存毫無存在價值，並以此來打消對死亡的恐懼。”“這就是【生存本能】與【死亡認知】。”我輕聲說：“先生，機會就在那裏，它轉瞬而逝。好在我在它消失之前抓住了。”“如（rú）果死亡是必定的，永生就變成荒誕（dàn）至極的謊言。而（ér）現實裏，【死亡】與【永生】卻在諸多曆史中反複提及。那是人類的...

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　　正如麵對鄧布（bù）利（lì）多曾經為（wéi）火焰杯設的把（bǎ）戲一樣，我改變思想，經過漫長的扮演，我不再是（shì）作為“人”而認知，不作為“人”而存在。我（wǒ）是權杖，是王冠（guàn），是權力本身。規則無法消解（jiě），自然不（bú）存在死（sǐ）亡。於是，那些關於“生（shēng）存的本能”、“死亡的認知”也不複存在（zài）了。“最後，還有人的派麗可·伯德在將死前避（bì）開諾特試圖戴（dài）在她的不死（sǐ）冠冕，她作為人死（sǐ）去，站在死神麵（miàn）前，描述自己作為人的一生。...

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