
化。從“時代(dài)背景——具體內容——文化涵義——社會功(gōng)能”這四個方麵來看,中國(guó)的龍都與原始圖騰有重(chóng)大(dà)差(chà)異,因而表現出以下本質特征(zhēng): 1.源於圖騰,超越圖騰 中國的龍文化在現代中國絕非僅僅存在個別遺跡(jì),而是依然保(bǎo)持強大生(shēng)機(jī),揚棄掉封建主義(yì)、神秘主義、主義的消極因素,中國龍(lóng)文(wén)化在國家統一、民族複興中雖不能起到曆史的那種主導作用、主流文化作用,但仍對中華民族有強大感召(zhào)力、凝(níng)聚力、向心力。 2.不是實物崇拜,而是文化創造 圖騰文化本質是原始社會的氏族文化,而中國的(de)龍,最(zuì)初形態的原龍,即產生於(yú)公元前(qián)3000年前(qián)後,這是中國原始社會的解體期,中華文明時代的起源期,後來是中華文明中國的龍,固然可以在自(zì)然界中找(zhǎo)到(dào)某種原(yuán)型,但本質並不是自然界中(zhōng)的現有實物(wù),而是基(jī)於民族文化觀念的文化創造、文(wén)...
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