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2005高考滿分（fèn）作文（福建）：執子與通子（第1頁）

　　執子與通子

　　看到這樣的兩個圖形，一個沉穩而平滑，線條柔和；一（yī）個棱角（jiǎo）鮮明，光芒四溢，不禁讓我想起了中國（guó）古代曆史中的兩種人，通子與執子。

　　線條柔和者為通子。他們是通達之人，麵對明主或昏君，他們或入（rù）仕（shì）為官，或隱逸山林。他（tā）們順應（yīng）時局地選擇，該退時則退。於是麵對亂世，他們或垂釣於濮水，或放歇於鄴下，或采菊於東（dōng）籬，或幽居於竹林。他們行（háng）吟高歌（gē），他們倚風（fēng）長嘯（xiào）。心如（rú）澄澈秋水，再（zài）如不係之舟者如莊子（zǐ），他持（chí）竿不顧，寧“曳尾於途”；心中悠然忘我者（zhě）如陶淵明，“登東皋以舒嘯（xiào），臨清流（liú）而賦詩”；閑適者如（rú）王維，“行到（dào）水窮處，坐看雲起時”……

　　通子們胸中釋然，他（tā）們圓如卵石。他們明白（bái），麵對亂世昏君，我自留清白足矣，凡事何必去認真。於是他們遊閑山樂水（shuǐ），以淥（lù）水清猿、曲徑通幽（yōu）為伴，騎馬揮毫，信可（kě）樂（lè）也。

　　然而，受命於危難，救民於水火的往往（wǎng）是（shì）執子們。他們胸中自有乾坤。

　　披發行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言（yán），鄭（zhèng）袖內惑，人（rén）民（mín）如涸轍之鮒，喘息掙紮。屈子的堅持有用嗎？恐怕他自己也不得不搖頭歎息。楚國滅亡之時，也是（shì）他命盡之刻。他把政治家（jiā）的身份遠置於詩人之上。“人（rén）誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不為詩人，死（sǐ）的方式（shì）卻是詩人的。執著如屈子，你怎聽不進“聖（shèng）人（rén）不凝滯於物”呢？

　　死可（kě）以明誌，生卻可以踐誌。當死降臨到司馬遷頭上時，他選擇了生，他隱忍苟活因“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，文采不表於後世（shì）”。這又是怎樣的一種執著呢！他終成一家之言。

　　棱角分明，無所畏（wèi）懼者如執子。他們執著著他們的追求，無悔無（wú）怨。那個“投戎從筆”的（de）辛棄疾，一生被棄用多達次，僅剩一（yī）把軟羊（yáng）毫，他也要書寫禦敵之心，縱把欄杆拍（pāi）遍，也無人會（huì）。諸葛亮，執著於白帝托（tuō）孤，積勞成疾，逝於五丈原……

　　執子們執著著他們的執著，通子們通達著他們的通達。不論圓滑避世，明哲保身，還是棱角（jiǎo）分明，堅守信（xìn）仰，他們都成為了中華萬代的不朽財富。

　　我們在通子們的“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行（háng）”中學會從容，在“千江（jiāng）水有千江月，萬裏無雲萬裏天”中學（xué）會包容。通子們教我們學會適應，沉穩柔和如圓；我們在執子們的“衣帶漸寬終不悔，為伊（yī）消得人憔（qiáo）悴”中學會（huì）堅持；從（cóng）嵇康（kāng）繞梁的琴聲與阮（ruǎn）籍的慟哭而（ér）返中體會信念與力量。執子們教會我們閃亮自我，堅持（chí）信念，棱角分明如星。

　　曆覽前賢，如果我們擁有了執子的執著（zhe）與通子的包容，該（gāi）會有另一種更美的圓形吧！

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