扶（fú）光小說（shuō）

序一（第1頁）

　　一部影像化的奇幻曆史劇

　　文方文山

　　《列子·黃帝》的記載中，黃帝憂（yōu）於國家動亂，遂“晝寢而夢（mèng），遊於華胥氏之國”，於夢（mèng）中見（jiàn）到了自己的理想之國，等醒來便以此治國（guó），海（hǎi）清河晏，天下大治，而後黃帝以夢中所見，譜成一曲，即名《華胥（xū）引》，傳說若三段齊奏，則顛倒迷離，見眾生萬象，償一切所願——唐七公子此書，此名大概便出典於此。

　　由此可見，唐七公子卓越的想象力之下，所依托（tuō）的並不（bú）是憑空（kōng）捏（niē）造想象，而是極其深厚的古典文學素養，這是現今作者大部分都缺乏，但是於寫作上很重要乃至（zhì）於必需的專業素養。

　　作者在《華胥引》書（shū）中之章節段落的引名如“國破”“浮生（shēng）盡”“一世安（ān）”等，都精練而頗（pō）具想象力，幾乎都可以（yǐ）成（chéng）為一個歌名來發（fā）揮，由此延展出具備（bèi）中國古（gǔ）風的歌曲。還有其描景寫（xiě）物之用字（zì）遣詞如畫筆，時（shí）而如羊毫軟宣，勾寫婉約旖旎，哀感頑豔不可（kě）方物，時而是狼毫重墨，寫家（jiā）國曆（lì）史濃墨重（chóng）彩。一行一段的每一個描繪都極具畫麵感，再加上角色塑（sù）造之傳神，勾勒人物性情之逼真，故事（shì）情節之環環（huán）相扣、引（yǐn）人人勝，讓（ràng）讀者幾乎覺得自己不是在看一本書，而是在看一場紙麵上的電影，使讀者（zhě）在文字閱讀行進間，仿佛觀看了一幕幕影像化的曆史劇。對（duì）我來說，《華胥引（yǐn）》是一本會（huì）擺放在書桌（zhuō）上（shàng）、台燈邊的小說（shuō），會在看完之後一次次地信手翻來，隨意展開一頁，都是一篇影（yǐng）像化的文字！

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