扶光（guāng）小說

第1章 序（第1頁）

　　臣聞事未至而預圖，則處之常有於；事既至而後計，則（zé）應之常不足（zú）。虜人憑陵中夏，臣（chén）子思酬國恥，普天率土，此心未嚐一日忘。臣之家世，受廛濟南，代膺閫寄荷國厚恩。大父臣讚，以族眾拙於脫身，被汙虜官，留京師，曆宿毫，涉沂海，非其誌也。每退食（shí），輒引臣輩登（dēng）高望遠，指畫山河，思投釁而起，以紓君父所不共戴天之憤。常令臣兩（liǎng）隨計利抵燕（yàn）山，諦觀形勢（shì），謀未及遂，大父臣（chén）讚下世。粵辛巳歲，逆亮南寇，中（zhōng）原之民（mín）屯聚（jù）蜂（fēng）起，臣常鳩眾二千，逮耿京（jīng），為掌書記，與圖恢（huī）夏，共籍兵二十五萬，納款於朝（cháo）。不幸變生（shēng）肘腋，事乃大謬。負抱愚忠，填鬱腸肺。官閑（xián）心定，竊伏思念：今日之事，朝廷（tíng）一於持重以為成謀，虜人利於嚐試以為得計，故和戰之（zhī）權常出於敵，而我特從而應（yīng）之。是（shì）以燕山之（zhī）和未幾而京城之圍急（jí），城下之盟方成而兩宮之狩遠。秦檜之（zhī）和反以滋逆亮之狂。彼利則戰，倦則和，詭（guǐ）譎狙詐，我實何有。惟是張浚符離之（zhī）師粗有生（shēng）氣，雖勝不慮敗，事非十全（quán），然（rán）計其所（suǒ）喪（sàng），方諸既和之後，投閑蹂躪，由未（wèi）若是之酷。而不識兵者，徒見勝不可保之為害，而不（bú）悟夫和而不可恃為膏肓之大（dà）病，亟遂[齒乍]舌（shé）以為深戒。臣竊謂恢複自有（yǒu）定謀，非符離小勝負之可懲，而朝廷公卿過慮、不言兵之可惜也。古人言（yán）不（bú）以小（xiǎo）挫而沮吾（wú）大計，正以此耳。

　　恭惟皇（huáng）帝陛下。聰明神武，灼（zhuó）見事機，雖光武明謀，憲宗果斷，所難比擬。一（yī）介醜虜尚勞宵旰，此正天下之士獻謀效命之秋。臣雖至陋，何能有知，徒以忠憤（fèn）所激，不能自已。以為（wéi）今日虜（lǔ）人實有弊之可（kě）乘，而朝廷（tíng）上策惟預備乃為無（wú）患。故罄竭精懇，不自忖（cǔn）量，撰（zhuàn）成禦戎十（shí）論（lùn），名曰美芹。其三言虜人之弊，其七（qī）言朝廷之所當（dāng）行。先（xiān）審其（qí）勢（shì），次察其情，複觀其（qí）釁，則敵人之虛實吾既詳之矣；然（rán）後以其七說次第而用之，虜故在吾目（mù）中。惟陛下留乙夜之神，臣先物之機，誌在必行（háng），無惑群議，庶乎（hū）“雪恥酬百王，除凶報千（qiān）古”之烈無（wú）遜於唐太宗（zōng）。典冠舉衣以（yǐ）複韓侯，雖越職之（zhī）罪難逃；野人美芹而獻（xiàn）於君，亦愛主之誠可取（qǔ）。惟陛（bì）下赦其狂僭而憐其愚忠（zhōng），斧質餘生實不勝萬幸萬幸之至。

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