甚至連“存在”與“不存（cún）在”的（de）分別都變得模（mó）糊——艙體既清晰可辨，又透明得仿佛（fó）從未存在；林夜三人的意識（shí）既各自獨立，又完全交融，像三杯清水倒入同一容器，看似融合，實則每滴水仍保持著自身的特質。　　“這裏沒有‘域界’的概念（niàn），隻有‘自在’本身。”林夜的聲音在意識中共鳴（míng），卻（què）不（bú）通過空氣傳播，而（ér）是直接在彼此的認知核心中回響，“默（mò）語界是‘有域之（zhī）始’（第一個可感（gǎn）知的疆域），顯化域是‘顯化之終’（所有形態的終極呈現），而這裏，是‘超越域界的自在’——就像魚遊入大海（hǎi），終於忘記（jì）了水的存在；就像人覺醒後，不再執著於覺醒的概念，隻是自然地生活。”　　艙（cāng）外的“景象”無法用語言描述——不是因為（wéi）複雜，而是因為“超越描述”。若強行用已知的認知（zhī）域法則去框（kuàng）定，它（tā）時而像（xiàng）默語界的凝固靜默，時而像理念域的清晰有序，時而像雙生（shēng）域的（de）時...

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