此講授（shòu）《道德（dé）經》五（wǔ）千言，並立“說經台”。由此“草（cǎo）樓觀”改稱（chēng）為（wéi）“樓觀”，成為（wéi）道教最早的宮觀之一。漢魏以後，樓觀逐步發展為道（dào）教宮觀，北魏時期已有“樓觀（guān）派”雛形，至北魏孝文帝時（shí）期大規（guī）模（mó）修建，奠定了其宗教地位（wèi）。隋文（wén）帝即位（wèi）後，在樓觀台上重（chóng）建“玄都觀”，規模宏大，殿堂近百間（jiān），駐有數百道士，標誌著樓觀道（dào）在隋代進入鼎盛階段。　　樓觀（guān）道院（yuàn）其坐落於終南山北麓的森林覆蓋（gài）、山穀溪流交錯的自然環境中，兼具豐富的植被、古樹（shù）、泉池以及眾（zhòng）多古跡碑刻，是道教的發祥地。道院以南北向的中軸（zhóu）線為主軸，整體坐北朝南，沿軸線依次排列山門、老山門、靈官殿（diàn）、啟玄殿、鬥姥殿、救苦殿、後山門等主要建築。軸線兩側設有配殿、廂房、碑廳等輔助建築，形成（chéng）對稱的宮殿（diàn）式群體。一條軸線、九進院落、十大殿堂”。指從山門進入後依次經過的（de）九（jiǔ）個院落，層層遞進，...

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