遊曆至此,深為此景所服,於是長居於此,以山(shān)為(wéi)號,稱之清霄散人。清霄(xiāo)散人者(zhě),甚惠也,以山巒溪流為鑒,修養(yǎng)身心,竟悟出絕頂內家心法,喚之“明霄功”。又依世道循(xún)環之理(lǐ),悟出(chū)一門借力打力,後發製(zhì)人的挪移之(zhī)法,名之“接玉掌”。然,散人心係天(tiān)下,願以(yǐ)一身本事助世間(jiān)太(tài)平,因而建上行宮,曰清霄宮,擇聰慧而又剛正者傾囊相授,傳下衣缽。清霄宮(gōng)傳人謹遵師祖教誨,明察善惡,為(wéi)世人(rén)稱道,尊其“三上派”之首。卻說這一載(zǎi),清霄宮傳至第四代(dài),為一年青女子受宮主(zhǔ)之位,號之玉霄。玉霄者,出行必以紗掩麵,江湖中隻(zhī)知其貌(mào)美,而鮮有人見其真容。曾有登徒子欺其一屆女流,欲要揭開麵紗一探究竟(jìng),卻為其打(dǎ)斷雙手。原(yuán)來,其“明霄功”已練至第七層,內勁深厚,當世(shì)已鮮有對手。由此,江湖中(zhōng)人提及這“玉霄宮主”時,除卻敬重(chóng),更多有懼意。所(suǒ)幸她性情正直...
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