發明萬物皆成善。聞天地之數，有十二萬九千六百歲為（wéi）一元。將一元分為十二會，乃子（zǐ）、醜（chǒu）、寅（yín）、卯、辰、巳（sì）、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就（jiù）一日而論：子時得陽氣，而醜則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食後，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而（ér）日落酉，戌黃昏而（ér）人定亥。譬（pì）於大數，若到戌會之終，則天地昏繒而萬物否（fǒu）矣。再去五千四（sì）百歲，交亥會之初（chū），則當黑暗，而兩間人物（wù）俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而複逐漸開明（míng）。邵康節曰：“冬（dōng）至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未（wèi）生時。”到此天始有根。再五千四百歲，正當子會（huì），輕清上騰，有日有（yǒu）月有（yǒu）星（xīng）有辰。日月星辰，謂之四象。故曰天開於子。又（yòu）經五千四（sì）百歲，子會將（jiāng）終，近醜之會，而逐漸堅實。《易》曰：“大哉乾（qián）元！至哉坤元！萬...

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