能不把一切關於《金瓶梅》的附會傳說肅清，還它一個本來麵目。　　《金瓶梅》是一（yī）部現實主義作品，所集中描（miáo）寫的是作（zuò）者所處時代的市井社會（huì）的（de）侈靡淫蕩的（de）生活。它的細致生動的白描技術和汪洋恣肆的氣勢，在（zài）未有刻本以前，即已為（wéi）當時的（de）文人學士所歎賞驚詫（chà）。但因為作者（zhě）敢（gǎn）於（yú）對性生活（huó）作無（wú）忌憚的大膽（dǎn）的敘述，便使社會上（shàng）一般假道學先生感覺到逼脅而予以擯（bìn）斥，甚至怕把它刻板行世會有墮落地（dì）獄的危險，但終之不能不（bú）佩服它的藝術的成就。另外一般神經過敏的人（rén）又自作聰明地替它解脫，以為這書是“別有寄（jì）托”，替它捏造成一（yī）串可歌可泣悲壯淒烈的故（gù）事。　　無論批評者的觀點怎樣，《金瓶（píng）梅》的作者，三百年來卻都一致公認為（wéi）王世貞而無異辭。他們的根據是：　　（1）沈德（dé）符（fú）的話：說（shuō）這書是嘉靖中某大（dà）名士作的（de）。這一位某先生（shēng），經過幾度的附會，就被指實為王世...

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