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讓自己跟著佛一起冥想、一起休息（第1頁）

　　隨著時間、努力以及技巧性地（dì）利用（yòng）冥想優化大腦，你的道德水準、靜觀能力和智慧（huì）將逐漸得到強化，你就能感受到更大的快（kuài）樂，並且更富有愛心。

　　某些傳統的（de）修行方法把（bǎ）覺醒叫做對真如本性的解放，他們（men）認為道（dào）德、靜觀和智慧本身（shēn）一直存在於意識深處，隻不過你被外物蒙蔽，沒發現它們；但也有另外一種說（shuō）法，認為這是一種意識和（hé）身體的轉化。其實，這（zhè）兩種（zhǒng）關（guān）於“覺醒（xǐng）之路（lù）”的理（lǐ）論，實際（jì）上是互相支持的。

　　一方麵，你的本（běn）性（xìng）其實是一個綜合體，既是一個需要救贖的對象，也（yě）包含實現這（zhè）種救贖的資源，即支持你心理成長和精神鍛煉的豐富源（yuán）泉。值得關注的是，那些（xiē）深入過自己意識深（shēn）處的人們，也就是那些賢（xián）者和各種宗教信仰裏的聖人們，都證（zhèng）實了同一個（gè）事實：你的本（běn）性（xìng）是純潔、善良、安詳、清（qīng）朗、睿智和充滿愛心的，並和現實當（dāng）中的某種終極存在——具體怎麽（me）稱呼這個終極存在，可能（néng）各有不同——以一種神秘的方式融（róng）為一體。盡管你的真實本性有時會被壓力、憂愁、憤（fèn）怒（nù）和無法滿足的欲望（wàng）所遮蓋，但它始終是存在著的。確認這一點，我們可以得（dé）到莫（mò）大的安慰。

　　另（lìng）一方麵，和自己的意（yì）識以及身（shēn）體一起努力，進行自我完善，同時根除那些阻礙自我完善的陋（lòu）習。即便是那種破除迷障彰（zhāng）顯真實本性的修行，說到底也需要通過訓練、淨化和（hé）轉變（biàn）的漸進過程，才能真正地破除想要破除的東西。所以我們隻能有些（xiē）自相矛盾地形容整個過程：你（nǐ）需要不斷（duàn）努力才能找（zhǎo）回你的本性。

　　無（wú）論你用上（shàng）麵的哪個（gè）說法來形容整個過程，其中關於意識的變化——內在純潔本性的釋放，或自我完善人格的培養，實（shí）際上都是大腦本身的優化（huà）。通過理解大腦的工作原理和大腦發生優化（huà）的（de）機理（比如，大腦是如何被情緒所劫持，或是（shì）如（rú）何保持沉穩的道德情操；為什麽注意力會分散，注意力又是如何集中的；為什麽有時會做出錯誤的判斷，而有時（shí）又（yòu）會做出明智的選（xuǎn）擇，等等），並結合有意識地冥想，你（nǐ）就（jiù）可以加強對大腦的控製，從（cóng）而更好地掌控意識，體驗更強烈的幸福感，充滿愛心，擁有更加準確的洞察（chá）力，跟著佛陀在覺醒（xǐng）的路上一直走下去（qù）。

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