稱自己是“小中（zhōng）華”和“正統性”？　　這是一個非常深刻且（qiě）複雜的問題（tí），觸及了中（zhōng）國曆史、文化認同和東亞國際秩序的核心。我們可以分兩部分來解答。　　第一部分：關於“崖山之後（hòu）無中華”　　“崖山之後無中華”這一說法，確實在一些日本學者（特別是戰前和戰時）中流（liú）行。其核心（xīn）論點並（bìng）非字麵意義上的（de）“中國（guó）滅亡了”，而是一（yī）種文化和民族政權更替論，其背景和動（dòng）機十分複雜。　　1. 核心論調：　　他們認為，1279年南宋在崖山的（de）徹底滅亡，標（biāo）誌著純正的、古典的（de）“中華文明”（以漢唐宋代為代表的漢文化主體）被異族（蒙元）所中斷。此後，元（yuán）朝和（hé）清（qīng）朝都是“蠻族”統治，盡管這（zhè）些王朝後來都不同程度地漢（hàn）化（huà）了，但其文明已經（jīng）不再是純粹的“華夏”了。　　2. 產生的曆史與學術背景：　　· 內（nèi）藤湖南的“唐宋變革論”：這（zhè）位...

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