益壽，最後追求長生久視，所以說內功是道家吐納築基（jī）功法也不為過。　　於是內（nèi）功的修煉首（shǒu）在吐納打坐，吐納者，呼吸也，意即吐出濁（zhuó）氣，納入人體所需之清氣，以幫助培蓄人體內部（bù）之真氣，達到修真養性、延年（nián）益壽之目的。　　至於在武俠的世界（jiè），修仙成道自然是不可能的，但打坐吐納則漸漸演變成了另一體係，這就是我們說的內功。　　作為有（yǒu）著道家淵源的嵩山派，其（qí）內功心法（fǎ）即是從道家修身養性的經典中提煉而來。對於首次接受（shòu）內功體（tǐ）係的林寒來說，嵩山心法中的字（zì）句（jù）稍顯（xiǎn）深奧，這是（shì）因為作為一個成年人，對世界二代認知已基本完善，說到底就是雜念太（tài）多。心有雜念在武功修煉的過程中（zhōng）有害有益，說它有益是因為想得（dé）越多（duō），越能夠機巧地修習以及運（yùn）用武學，這種情況下往往能（néng）夠活學活用，對推陳出新（xīn）是大有裨益的；說它有害（hài）則是因為想得太多容易走火入魔。...

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