暗和詭異(yì)的(de)風格。 而在故事背景中,我也采(cǎi)用了最為令(lìng)人著迷的(de)殷商時期的(de)宗教觀。 眾所周知,我們如今耳熟能詳的神話(huà)故事,譬(pì)如黃帝(dì)戰(zhàn)蚩尤、後羿射日(rì)等(děng),大多是來自於春秋戰(zhàn)國時期著成的《禹(yǔ)本經》、《山海經》等書籍。 而至於在更早時期(qī)的商朝時期的神話,則(zé)如同濃霧中的奧秘,吸引人卻又難以探究且充滿爭議。 中國“龍”的形象,是經(jīng)曆了一個漫長的演變過程(chéng)。 在商(shāng)朝的時候,龍的形象(xiàng)才開始成型,誕生了首個完全意(yì)義上的龍——夔龍。 可以肯定的是,在早期中國,龍的地位(wèi)是很高的(de),遠不像後世(shì)佛道教(jiāo)興起之後,龍成為各種(zhǒng)神靈的坐騎(qí)之類。 最新的考(kǎo)古理論認為,在殷商(shāng)時期,“龍”是等同於“神”。 甲骨文的“神”字,一直被認(rèn)為是表(biǎo)示閃電。而新的理(lǐ)論則認為,它表(biǎo)示的是雙首夔龍。 夔...
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