
來是道(dào)教神話中的火棗,但形狀與《西遊記》沒有區別,有的隻是“設(shè)定”不同。 那麽,玉醴、金漿和交梨又是什麽樣的寶貝呢? 沒有了解過道教(jiāo)文化的人,想必很難(nán)理解。 在(zài)道教內丹術體係中,玉醴(lǐ)往(wǎng)往指的(de)是津液,但是陸離這一次變(biàn)出(chū)來的屬(shǔ)於“外丹”體係,所以肯(kěn)定不是津液,而是指它的本意“仙泉”,準確說是一種叫做“玄水”的仙泉(quán)。 這點晉代葛洪《抱樸(pǔ)子.金(jīn)丹》中就曾有過記(jì)載,寫的就是將玄水液置玉器(qì)中,製成的長生藥液。 這種玄水液必須(xū)置放在玉器中,否則會失效。 比如目前辦公桌上,就有一隻玉壺(hú)裝了玄(xuán)水。 金漿在(zài)古代一(yī)些文獻中,多半是指美酒,但在道教外丹體係之中,它則是(shì)指一種傳說中的仙藥。 根(gēn)據道(dào)教典籍記載,其製作法是(shì)將黃金(jīn)投入一種叫做朱草的仙(xiān)草的汁液裏,經過煉製成(chéng)為液...
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