來是道（dào）教神話中的火棗，但形狀與《西遊記》沒有區別，有的隻是“設（shè）定”不同。　　那麽，玉醴、金漿和交梨又是什麽樣的寶貝呢？　　沒有了解過道教（jiāo）文化的人，想必很難（nán）理解。　　在（zài）道教內丹術體係中，玉醴（lǐ）往（wǎng）往指的（de）是津液，但是陸離這一次變（biàn）出（chū）來的屬（shǔ）於“外丹”體係，所以肯（kěn）定不是津液，而是指它的本意“仙泉”，準確說是一種叫做“玄水”的仙泉（quán）。　　這點晉代葛洪《抱樸（pǔ）子.金（jīn）丹》中就曾有過記（jì）載，寫的就是將玄水液置玉器（qì）中，製成的長生藥液。　　這種玄水液必須（xū）置放在玉器中，否則會失效。　　比如目前辦公桌上，就有一隻玉壺（hú）裝了玄（xuán）水。　　金漿在（zài）古代一（yī）些文獻中，多半是指美酒，但在道教外丹體係之中，它則是（shì）指一種傳說中的仙藥。　　根（gēn）據道（dào）教典籍記載，其製作法是（shì）將黃金（jīn）投入一種叫做朱草的仙（xiān）草的汁液裏，經過煉製成（chéng）為液...

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