，進而誕生一（yī）段“全新的記憶”，而這也就是人（rén）們時常會覺得初次見到的事物卻（què）總感覺（jiào）似（sì）曾相識，即所謂的“既視感”的來源（yuán）。　　但“既視感”畢竟是源自人已有記憶片段的組合，因此也就誕生了另一種常見的現象，即所謂的“觸景生情（qíng）”。　　申昊宇原本並不認為自己是一個念舊的（de）人，或許是做過太多“荒廢光陰”的事情（qíng）的緣（yuán）故，他的人生信條轉變成了（le）絕對的當下主義。過去（qù）也好，未來也好，都不過是當前的延伸，人畢竟是活在（zài）當下的，與（yǔ）其因為（wéi）已經過去的事情而神傷、為了將來的事情而憂慮，不如好好把握（wò）當（dāng）下，好好把（bǎ）握自己（jǐ）眼前的生活。　　這就是申昊宇（yǔ）所信奉的人生哲理。　　然而表裏如一始終是人最缺乏的品質，申昊宇雖然將“把握當下”視作自己的人生信（xìn）條，但現實（shí）生活中他卻無法（fǎ）回頭地跌進了一個他（tā）千方百計想要繞開的窠（kē）臼（jiù）之中。　　申（shēn）昊宇不...

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