桑（sāng）氏這個人證，藍衫這（zhè）個物證，還有寶玉左手上的齒痕為證，徐府雖然官高勢大，但麵對真相也隻得作罷，寶玉明白其中情理（lǐ）後，念及生養之恩一樣重，最後以兩家共認一子的大團圓結（jié）束。　　德國的哲學家兼美學（xué）批評家黑格爾認（rèn）為：“主體性格對（duì）情景的掌握以及它（tā）所發生的反應（yīng）動（dòng）作，通過這種掌握和反應動作，才達到差異對立麵的鬥爭與消除（矛盾的解決）——這就是真正（zhèng）的動作或情節（jiē）。”黑格爾利用人物性格及其（qí）動作來定義情節，他特別強調人物動（dòng）作背後的主體目的性，強（qiáng）調情節中所包（bāo）含的強烈的性格要素。因此可以說“黑格爾戲劇思想的核心是‘衝突論’。他認為（wéi）宇宙中永（yǒng）恒的力量或神性的東西分化成為由個別人物所肩負的具體特殊目的，這些特殊目的又引導（dǎo）出個別人物不同的具體（tǐ）特殊動作，從（cóng）而導致矛盾的衝突和對立。結果（guǒ）是對立各方的片麵（miàn）性都被否定，從而顯示出永（yǒng）恒...

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