大道無垠，殊（shū）途同歸。若想超脫，必先夯實那足以承載的萬法之基（jī）。紀嶼帶著（zhe）上一任（rèn）超脫（tuō）者的遺產，行走於諸天。他拒絕混雜的體係，堅守純粹的道途.在《一人之下》世界，他以《白陽圖解》入道，演化三（sān）百六十五周天圓滿，將肉身炁（qì）化，練就（jiù）無漏（lòu）之體；在（zài）《風雲》世界，他修成《九天玄經》，破滅（miè）千秋大劫，由氣入神（shén），踏入（rù）金仙；在那神話版（bǎn）的三國與西遊交織的亂世，他執掌人教，掌三（sān）十六天罡，布局靈山，截斷西方氣運。直到最（zuì）後——他踏入（rù）洪荒。那（nà）時（shí）天地初開，萬道未定。既然沒有鴻鈞。那——鴻鈞便由（yóu）我來做（zuò）。直（zhí）到有一天，坐（zuò）在上（shàng）位的紀嶼，看著下方戰戰兢兢的年輕三（sān）清，隨手擲出幾（jǐ）卷道書。元始天尊恭敬叩首（shǒu）：“老師，此法無極無始，統禦萬象，該如（rú）何稱呼？”紀嶼摩挲（suō）著指（zhǐ）尖，輕描淡寫地吐出四個字：“元始九印。”那一夜，三清枯坐蒲團，發出了貫穿古今的（de）感歎。“吾輩生為盤古後裔，本該傲視寰宇，為何這一生……卻總覺（jiào）一直籠罩在老師的（de）陰影之下？”紀嶼微笑不語。所（suǒ）謂超脫（tuō），就是讓他們無路可走（zǒu），隻（zhī）能走我開辟的路。1fY67c 紀嶼