違夫子；柔順利貞，不違坤道；動則循理，靜則釋如；寓道妙於執（zhí）箕執帚，悟火候於執爨執炊。詩曰：委委佗佗，如山如河。之子不淑（shū），雲如之何。其垂戒也，為何如哉！　　［太虛氏曰：師此一則，其旨微矣。蓋夫世之皈道皈釋者，鮮循內則，罕識性宗，能柔順以事師長，每嫉狠以悖倫常，其弟（dì）其師，不齒（chǐ）於名教，抑將自投於鐵圍阿鼻也，不（bú）亦哀哉（zāi）。　　一得曰：我師太（tài）虛翁（wēng）無（wú）上大道得（dé）傳（chuán）於師祖泥丸氏者，十有八九，更於此書見矣。按：此中心（xīn）傳（chuán），豈僅（jǐn）女宗之寶筏？男宗枕秘夕於（yú）中逗透者，不一（yī）而足。原（yuán）本蓋由輾轉傳寫，頗多訛舛，謹訂正而厘定之。惜有《男宗雙修寶筏（fá）》，為長山袁氏攜去。待訪之，應未失也。蓋（gài）男宗書中，亦逗《女宗寶秘（mì）》，而其謄（téng）本，乃亦大有脫簡，若得而訂正之、合刻之，斯（sī）成完璧，兩書得以會參矣，渡世之功不小也（yě）。識此以告得男宗書之君子雲，...

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