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可(kě)怕的四川人

可怕的四川人

作(zuò)  者:鄧小平司馬相如

類  別:其他小說

狀  態:連(lián)載中

動  作:加入書架、章節目(mù)錄、開始閱讀

最後更新:2026-10-20 02:11:49

最新章節:第八章慈濟天下,富而有德

四川人的“敢為天下先(xiān)“的豪情,使得(dé)四川自古以來一直雄踞中國西部(bù)之首,被公認(rèn)為曆史文化名城。四(sì)川的昨天表現出輝煌燦爛的古蜀文化、秦隴文化(huà)、荊楚又化(huà)等其他區域文化的精華;四川的今天既傳(chuán)承了優秀的傳統文化,又開放進取、生機勃勃,形成了本土文化與外來文化和諧包(bāo)容(róng)、傳統文化和現代文化變相(xiàng)輝映(yìng)的文化風格(gé),培植了博大深厚的文(wén)化底蘊。四(sì)川曾被賦予“天府(fǔ)之國”、“錦官城”、“休閑之都”、“美食之都”等眾多的美譽,四川(chuān)的文化特色很(hěn)難用一兩個簡單(dān)的詞語來(lái)描繪。神秘、傳奇、浪漫是四川的氣質(zhì),和(hé)諧、閑適、包容是四川的品位,智慧、誠信、進(jìn)取、創新是四川人不(bú)懈的(de)追求。隨著市經濟社會快速發展(zhǎn),四(sì)川的文化必將更加繁(fán)榮昌盛(shèng)、更加多姿多彩。

《可怕的四(sì)川人》第八章慈(cí)濟天下,富(fù)而(ér)有(yǒu)德

一份責任。即(jí)使在現今的而和(hé)平年代,四(sì)川(chuān)人也不忘承擔起(qǐ)一份社會責任。印證了那句:窮則獨善其身,達則兼濟天下。從普通的(de)農民到(dào)商(shāng)界精英,他們都在一(yī)己的範圍內履行著神(shén)聖的天職:雪中送炭,扶弱濟貧。  1.樂(lè)善好施,百世流芳  四川民風淳樸,樂善好施,近代慈善事業在國內享(xiǎng)有盛譽。這是怏怏華夏濟弱扶困傳統美德的一個具體、典型的體現。  ?尹昌齡居郫(pí)縣(生於郫縣兩路口東風村“今屬安德鎮”),祖輩來成都經商,遂入華陽縣籍。是成都的五老(lǎo)七賢(xián)之一,著名慈善(shàn)事業家。  成都慈(cí)惠堂有(yǒu)一大宅,榜書“慈惠堂”三字,這是一所官辦的(de)慈善機構,有田三百餘畝,加上zhengfu撥給的救濟經費,可養活鰥(guān)寡孤獨廢疾之無依者三(sān)、四百人(rén)。它創始於清朝(cháo)雍正之初,大府委(wěi)員督之,稱為總理,民國以來,政亂財窘,救濟經費,逐漸挪...

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