
暗和詭異的風格(gé)。 而在故(gù)事背景中,我也采用了最為令人著迷的殷商(shāng)時期的宗教觀。 眾所周知,我們如今耳熟能詳的神話故事,譬如黃帝戰蚩尤、後羿射日等,大多是來自於春秋戰國時期著成的《禹本經(jīng)》、《山海經》等書(shū)籍。 而至於在更早時期的商朝時期的(de)神話,則如同濃霧(wù)中(zhōng)的奧秘,吸(xī)引人卻又難以探究且充滿爭議。 中(zhōng)國“龍”的形象,是經曆了一個漫長的演變過程。 在商朝的時候,龍的形象才開始成型,誕生了首個(gè)完全意義上的龍——夔龍。 可以肯定的是,在早期中國(guó),龍的地位是很(hěn)高的,遠不像後世佛道教興起之後,龍成為各種神靈(líng)的坐騎之類。 最新的考古理(lǐ)論認為,在殷商時期,“龍”是等同於“神”。 甲骨文(wén)的“神(shén)”字,一直(zhí)被認為是表(biǎo)示閃電(diàn)。而新的理論則認為,它表(biǎo)示的(de)是(shì)雙首夔龍。 夔...
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