社會（huì）擁有評判一切事物的傳統標準：男人都應該做好人，女人都應（yīng）該有貞操。因此我們要問：歹（dǎi）人，汝墮落（luò）為何？　　盡管斯賓塞和現代自然哲學（xué）家們已經（jīng）作了大量分析，我（wǒ）們對道德（dé）的理（lǐ）解仍很幼稚膚淺。道德問題不是單（dān）靠進化論就能解釋的。單純符（fú）合世上萬物的規律是不夠的，因為道德（dé）問題比這更深奧（ào），也比我們迄今所（suǒ）理解更複（fù）雜。首（shǒu）先，誰能回答心靈（líng）為什（shí）麽（me）會顫動？又（yòu）有誰能解釋為什麽有些哀傷的曲子在世上廣為流傳，經久（jiǔ）不衰？最後又有誰（shuí）能說清是什麽煉丹術使得（dé）玫瑰不分陰晴，總是鮮花滿樹，像（xiàng）紅燈高掛枝梢？這些事實（shí）的本（běn）質中蘊藏著道德的最基本（běn）原則。　　“啊，”杜洛埃想，“我這次的勝利（lì）真是妙不（bú）可言埃”“唉，”嘉（jiā）莉感到悲哀和擔憂，“我失去的是什麽？”我們麵對著這個古老（lǎo）的問（wèn）題認真思（sī）索，既感興趣又覺困惑（huò），努力想找出（chū）道德的真諦，尋求正確行為的真...

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