的解讀，但是《柔福帝姬》特異之處在於，作者之誌並非在於解讀曆史，去構（gòu）築（zhù）一個想象彌補過的時代模型。容易援例的是（shì）黃仁宇同以柔福帝姬為主（zhǔ）角的《汴京殘夢》，黃仁宇說明道：小說者，“fi”fi也，曆史隻注重事實何以如是展開（kāi），曆史小說雖不離現實，但是要兼顧應否如是展開。黃仁宇（yǔ）的柔福和米蘭的（de）柔福顯然並非（fēi）一個人物，而她們也都和曆史上的柔福若即若離，曆史的框架下小說各有懷抱。　　作者（zhě）無意在史（shǐ）料的整理和轉述中（zhōng）追究各個人物的責任，推行基於道德判斷（duàn）的曆史因果鏈（liàn）；而是以曆史（shǐ）為框架，構築人物在這樣一個戲劇化的（de）時代中生存和變遷的故事。作者的關注點（diǎn）是永恒的（de）人世間的（de）感慨――當責（zé）任和（hé）權力突然降臨，又或更大的責任和權力在前，人（rén）生如何（hé）慢慢衰敗乃至麵目（mù）全非――曆史時局下（xià）各色人物所麵臨的困境和折磨，是永恒的現（xiàn）世（shì）。“現在是（shì）一個瞬間，...

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