識的關係。　　這一觀點（diǎn）將（jiāng）人類定義為能夠思考、意識到自己存在的主體，通過思考創造並與客體世界互動。　　“在我們關於機器和生物體、技術的和有機的知識中（zhōng），不再有根（gēn）本的本體論（lùn）區分。”　　不久的過去，維唐納·哈拉維的觀點深刻地反映後現（xiàn）代科技與生物學的融合程度，特別是（shì）在探討人類與機器（qì）、技術與有機體（tǐ）之間關係的領域中，提（tí）出了一種超越傳統（tǒng）生物學和技術之間界限的視角，這種視角強調了人類和機（jī）器之間複雜（zá）的互動和融合（hé）。　　然（rán）而後人類出現打（dǎ）破（pò）了這一平衡，科技進本和人類身體的（de）增（zēng）強模糊了這些（xiē）傳統概念邊界，重新塑造（zào）了（le）人類自我認知。　　後人類涉及到超（chāo）越傳統人類形態和能力的技術和生物學進步，這種現象挑戰了笛卡（kǎ）爾的（de）觀點，即認為人（rén）類通過思考和理性創造客體世界。　　現代科技如基因編輯、義體技術（shù）和腦機接口等，使得...

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