此講授《道（dào）德經》五千言，並立“說經台”。由此（cǐ）“草樓觀”改稱為“樓觀”，成為道教最（zuì）早的宮觀之一（yī）。漢魏以後，樓觀逐步發展為道教（jiāo）宮觀，北魏時期已有“樓（lóu）觀派”雛形，至北魏孝文（wén）帝時（shí）期大規（guī）模修建，奠定了其宗教地（dì）位。隋文帝即位後，在樓觀台上重建“玄都觀”，規模宏大，殿堂（táng）近百間，駐（zhù）有數百道士（shì），標（biāo）誌著樓觀道在隋代進入鼎盛階段。　　樓觀（guān）道院其坐落於終南山北麓的森林覆蓋、山穀溪流交（jiāo）錯的自然環境中，兼具（jù）豐富的植被、古樹、泉池以及眾多古跡碑刻，是道教的發祥地。道院以南北向的中軸線為（wéi）主軸（zhóu），整體坐（zuò）北朝南，沿軸線依次排列（liè）山門、老山門、靈官殿、啟玄殿、鬥姥殿、救苦殿、後山（shān）門等（děng）主（zhǔ）要建築。軸線兩側設有配殿、廂房、碑廳等（děng）輔助建築，形成對（duì）稱的宮殿式群體。一條軸線、九進院落、十大殿堂”。指從山門進入後依次（cì）經過的九個院落，層層（céng）遞進，...

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