災（zāi） 正所謂, “專氣致（zhì）柔，能（néng）如嬰兒乎”。 “嬰兒”在修（xiū）行（háng）的概念中，指（zhǐ）的更多是一純粹、未經（jīng）後天之氣（qì）侵染的狀（zhuàng）態。 在修行過程中, 也意（yì）味著“五元歸一”後的那個“一”在體內穩固後，與神魂結合，“育”了更純粹的“我”。 金丹向元嬰的突破，五元歸一後，抱元守一，凝聚體內的純陽之“我”。 因此，元嬰才是日後棄（qì）殼飛升（shēng）的（de）Loading...　　內容未加載完成，請嚐試（shì）【刷新網頁】or【設置-關閉小說模式】or【設置-關閉廣（guǎng）告（gào）屏蔽】~　　推（tuī）薦使用【UC瀏覽器】or【火狐瀏（liú）覽器】or【百度極（jí）速版（bǎn）】打開並收藏網址！　　這三（sān）災雖（suī）然從源上（shàng）起自大，但這三災也是大地（dì）上（shàng）萬事（shì）萬毀滅的三途徑，因而也被稱為三大地災。 但度過三災後，也並非再無（wú）災劫。 正所謂“才脫地網，又入（rù）天羅”，悟天地法則，便（biàn）有起自大的雷劫降，擊打修士...

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