人果位。　　聖音回蕩洪荒八荒，聖（shèng）人威壓橫貫天地四方。　　昆侖玉虛宮內，玉清元始天尊靜（jìng）坐九霄蓮台，寂然（rán）不動，心（xīn）神通透萬法，冷眼俯（fǔ）瞰（kàn）天（tiān）地變局。　　三清同源盤古，一體三分，皆承無上開天元神清氣（qì），根腳為洪荒最頂尖的先（xiān）天道體。盤古開天身死，三分元神散（sàn）落洪荒，曆經無盡（jìn）元會溫養，方（fāng）才（cái）化（huà）生出（chū）太清、玉（yù）清（qīng）、上清三位道祖（zǔ）。三人身（shēn）分同源、道（dào）根（gēn）一（yī）體，底（dǐ）蘊不分高下，隻是道心各異、所執大道不同，故而證（zhèng）道時（shí）機有（yǒu）先後之（zhī）別。　　老子秉守無為清淨之道，性子溫潤淡然，不（bú）爭不奪，深諳天道盈虧、守拙藏鋒之理。自龍漢（hàn）大劫（jié）落幕，洪荒亂象初平，他便靜守首陽（yáng）山八景宮，靜待天時，不妄爭機緣，不濫涉紛爭。待女媧造人功德圓（yuán）滿、人族遍布洪荒、人道氣運鼎盛至極，老子順勢下山立人教，以教化蒼生、安定（dìng）凡俗的蓋世功德，補齊自身道基缺憾，率先踏...

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