發明萬物皆成善。聞天地之數（shù），有（yǒu）十二萬九千六百歲（suì）為一元。將（jiāng）一元分為十二會，乃子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌（xū）、亥之十二支也（yě）。每會該一萬（wàn）八百歲。且就一日而論：子（zǐ）時（shí）得陽氣，而醜則雞鳴；寅不通光（guāng），而卯則日出；辰時食後，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申（shēn）時晡而（ér）日落酉，戌黃昏而人定亥。譬於（yú）大數，若到（dào）戌會之終，則天地昏繒而萬物否矣。再去五千四百歲，交亥會之初，則當（dāng）黑（hēi）暗（àn），而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千（qiān）四百歲，亥會將終，貞下起元（yuán），近子之會，而複逐漸開明。邵康節曰：“冬至子之半，天心無改（gǎi）移。一陽（yáng）初動處，萬物未生時（shí）。”到此天始有根（gēn）。再五千（qiān）四百歲，正（zhèng）當子會，輕清上騰，有日（rì）有（yǒu）月有星有辰。日月星辰（chén），謂之四象（xiàng）。故曰天（tiān）開於子。又經五千四百（bǎi）歲，子會（huì）將終，近醜之會，而（ér）逐漸堅實。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！萬...

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