
律。 初發跡長安,度隴,至乾歸國夏(xià)坐。夏坐訖,前行至(zhì)耨檀國。度養樓山(shān),至張掖鎮。張掖大亂,道路不通。張掖王殷勤,遂留為作檀越(yuè)。於是與智嚴、慧簡、僧紹、寶雲、僧景等相遇,欣於(yú)同誌,便其夏坐。夏坐訖,複進到敦煌(huáng)。有塞,東西可八十裏,南北四十裏,其停一月餘曰。法顯等五(wǔ)人(rén)隨使先發,複與(yǔ)寶雲等別。敦煌太守李浩供給度沙河(hé)。沙河中多有惡鬼、熱風(fēng),遇則皆死,無一全者。上無飛鳥,下無走獸。遍望極(jí)目,欲求(qiú)度處,則莫(mò)知所擬,唯以死人枯骨為標幟耳。 行十七曰,計可千五百裏,得至鄯(shàn)善國。其地崎(qí)嶇薄瘠,俗人衣服粗與漢地同,但以氈褐為異。其國王(wáng)奉法,可有四千餘僧,悉小乘學,諸國(guó)俗人及沙門盡行天竺法,但(dàn)有精粗。從此(cǐ)西行,所經諸(zhū)國(guó),類皆如是,唯國國言語不同。然出家人(rén)皆(jiē)習天竺書、天竺語。住此一月曰。 複西北行(háng)...
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