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論語(yǔ)與算(suàn)盤

論語與算盤

作  者:(日)澀澤榮一

類  別:都市小說

狀  態:已完結

動  作:加入書架、章節目錄、開始閱讀

最(zuì)後更新:2026-11-04 10:50:54

最新章節:第3章 常識與習慣

本書是“日本工商業之父”澀澤(zé)榮一先生在不同場(chǎng)合所(suǒ)作(zuò)演講(jiǎng)的合集,是他人生經驗和處世智(zhì)慧的集中(zhōng)體現。《論語》是中(zhōng)國儒家(jiā)學派的經典(diǎn)著(zhe)作之一,算盤是源自中國的(de)計算工(gōng)具。澀澤榮一崇拜孔子,並將《論語》作為經(jīng)營哲(zhé)學,主張經濟活動與倫理(lǐ)道德相統(tǒng)一。《論語與算盤》便是他成功(gōng)經驗的總結。時至今日,如何在講道德的前提下獲(huò)取財(cái)富仍困擾(rǎo)著很(hěn)多人,希(xī)望澀澤榮一先生的這本書能對讀者有所啟迪。

《論語與算盤》第3章 常識與習慣

位是高是低、所處境地是好是壞,常識都不可或(huò)缺(quē)。那麽,到底什麽是常識(shí)呢?我是(shì)這麽理(lǐ)解的:所謂常識,就是指(zhǐ)遇事不離經叛道,不固執己見,能明辨是非善惡,能分清利害得失,言行舉止都合乎中庸之道。如果從學理上來解釋,就是“智、情、意”三者保持均衡發(fā)展。換言之(zhī),通曉一般的人情世(shì)故,了解通俗的做人道理,遇事能夠妥善處理,就是通曉常識。雖然剖析人的心靈,將它分成“智、情、意”三部分的是心理學家,但恐怕沒有人會否認三者調和的必要性。正因為有了智慧、情愛和意誌,人類的社會(huì)活動才得以進行,才能通過接觸外(wài)物獲得成就感。因此,下文我想談一談自(zì)己對常識的根本原則——“智、情、意”三者的看法。對人而言,“智”起著什麽樣的作用呢?生而為人,沒有智慧便(biàn)沒有對事物最基本的辨別能(néng)力。如果一個人不能辨(biàn)別(bié)是非善惡、分不(bú)清利害得失,以...

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