暗和詭（guǐ）異的風格。　　而在故事背景中，我也采用了最為令人著迷的殷商時期（qī）的宗教觀。　　眾所周知，我（wǒ）們如今耳熟能詳的神話故事，譬如黃帝戰蚩尤、後羿射日等，大多是來自於春（chūn）秋（qiū）戰國時期著成的《禹本經（jīng）》、《山海經》等（děng）書籍。　　而至於在更（gèng）早時期的商朝（cháo）時期的神話，則如同濃霧中的奧秘（mì），吸引人卻又難（nán）以探究且充滿爭（zhēng）議（yì）。　　中國“龍”的形象，是經曆了一個漫長的演變過程。　　在商朝的時候，龍的（de）形象才開始成型，誕生了首個完全意義上的（de）龍——夔龍。　　可以肯定的是（shì），在早期中國，龍的地位是很高的，遠不像後世佛道教興起之後，龍成為（wéi）各種神（shén）靈的坐騎之類。　　最新的考（kǎo）古理論認為，在殷商（shāng）時期，“龍”是等同於“神”。　　甲骨文的（de）“神”字，一直被認為是表示閃電。而新的理論則認為，它表示的是雙首夔龍。　　夔...

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