此講（jiǎng）授《道德經》五千言，並立“說經台”。由此（cǐ）“草樓觀”改稱為“樓觀”，成為道教最早的宮觀之（zhī）一。漢魏以後，樓觀逐步發展為（wéi）道教宮觀，北魏時期已有“樓觀派”雛形，至北魏孝文帝時（shí）期大規模修（xiū）建，奠定了其宗教地位。隋文帝即（jí）位後，在樓（lóu）觀（guān）台上重建“玄都觀（guān）”，規模宏大，殿堂近百間，駐有數百道士，標誌著樓觀道在隋代進入鼎盛階段。　　樓觀道院其坐落於終南山北麓的森林覆蓋、山穀溪流交錯的自（zì）然環（huán）境中（zhōng），兼具豐富的植（zhí）被、古樹、泉（quán）池以（yǐ）及眾多古跡碑刻，是道教的（de）發祥地。道院以南北（běi）向的中（zhōng）軸線（xiàn）為主軸，整體坐北朝南，沿軸線依次（cì）排列（liè）山門、老山門、靈官殿、啟玄殿、鬥姥殿、救苦殿（diàn）、後山門等（děng）主要建築。軸線兩側設有配（pèi）殿、廂房、碑廳等輔助建築，形成對稱的（de）宮殿式群體（tǐ）。一條軸線、九進院落、十大殿堂”。指從山門進入後依次經過的九個院落，層層遞進，...

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