桑氏這個人證，藍衫這個物證，還有寶玉左手上的齒痕為證，徐（xú）府（fǔ）雖然官（guān）高勢大，但麵對真相也（yě）隻得作罷，寶玉明白其中情理後，念及生養（yǎng）之恩一樣重，最後以兩家共認一子的大團圓結束。　　德國的哲學家兼美學批評家黑格（gé）爾認為：“主體性格對情景的掌握以及它所發生的反（fǎn）應動作，通過這（zhè）種掌握和反應動作，才達到差異對立麵的鬥爭與消除（矛盾的解決）——這就是真正的動作或（huò）情節。”黑格爾利用人物性格及其動作來定義情節，他特別強調人（rén）物動作背後的主體目的性，強調情節中所包含的強烈的性格要（yào）素。因此可以說“黑格爾戲劇思想的核心是（shì）‘衝突論’。他認為（wéi）宇宙中永恒的力量或神性（xìng）的東西分化成（chéng）為由個別（bié）人物所肩負的具體特殊目的，這些特殊目的又引導出（chū）個別人（rén）物不同的具（jù）體特殊動作（zuò），從而導致矛盾的衝突（tū）和對立。結果是對立各方的片麵性都被否定，從而顯示（shì）出永恒...

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